日本女人怎麼樣？民國名人這麼看，有人沒有日本嬌妻無法入睡

人們都說：最有品質的幸福生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家,用德國的家居……為什麼要娶個日本老婆，大家的理由林林總總，但歸結一點，日本老婆知書達理，照顧家庭，對男人和孩子關懷備至。這些品質在中國女人身上也普遍存在，而我們卻對日本女人推崇備至，這是大多數人的一種認識偏差。

這種認識偏差不但存在於普羅大眾之中，在一些名人身上也不同程度的反映，尤其是民國時期的名人。

民國時期大致處於這樣的一種狀態：國家內憂外患，人民水深火熱，而日本是一個主要的罪魁禍首。那個時候，談及日本，國人都是恨之入骨的。但國讎是一碼事，個人感情是另一碼事。於是乎，就出現了這樣一種現象，一些日本女孩嫁給了當時的成功人士，而且感情很好，有的還幸福終老。

我們先說說康有為。作為維新派的領袖，康有為一直主張「一夫一妻一世界」，但他本人卻犯了言行不一的錯誤。康有為家中妻妾成群，正式迎娶的妻妾大約有6人。其中，四姨太市岡鶴子，神戶人，本為康有為家女僕，在照顧三姨太何旃理時，情定康有為。康有為回國後，把市岡鶴子接來上海，正式納為第四房姨太太。此時，市岡鶴子年僅17歲，而康有為已經56歲。拋開老牛吃嫩草不講，畢竟在以前這是普遍現象，市岡鶴子的勤勞和周到的服務深得康有為的讚許。

提起民國名人，不得不提辜鴻銘。此人學識淵博，對男女之事也有獨到見解。關於這一點，他有一套「茶壺理論」。大概意思是，男人如茶壺，女人如茶杯。世間只見一個茶壺配幾個茶杯，哪有一個茶杯配幾個茶壺？不僅如此，他對日本女人的認識也很獨特。他認為日本女子，即使是貧苦的下層女子身上，也有某種名貴的氣質，她們溫順、純潔、敏感、真誠、女人味十足。這種氣質，本為古代(特別是漢唐)中國女子所有。辜鴻銘絕非夸夸其談的知識分子。1885年，他與友人尋花問柳時，遇到了淪落風塵的日本女子吉田貞子。貞子的知書達理給辜鴻銘留下了深刻印象。幾經波折，二人終於喜結連理，當然貞子是妾的身份。據說辜鴻銘與貞子的感情很好，幾乎夜夜要求貞子陪伴，以至於到了無日本嬌妻相伴則無法入眠的程度。辜鴻銘曾經這樣評價自己的老婆和日本嬌妻：「吾妻淑姑，是我的『興奮劑』;愛妾貞子，乃是我的『安眠藥』。此兩佳人，一可助我寫作，一可催我入眠，皆吾須臾不可離也。」每每讀此，相信很多人肉麻之餘，不禁啞然失笑。

有「名將之花」之稱的蔣百里，他的妻子左梅(佐藤氏)也是一位日本人。左梅原是日本駐華公使館的護士長。二人由敬慕生愛而結合，一直感情很好。左梅為了追隨蔣百里，全力支持丈夫抗日，並斷絕了與日本親人的一切來往，她也不教孩子們說日語。蔣百里死後，她又頂著輿論壓力為蔣家守寡直至終老。

周作人是一個日本情節極為嚴重的文化人。他認為日本民族「愛好天然，崇尚簡素」，他持這一觀點五十年未變。理由呢，很簡單，他曾經看到寄宿地方的「下女」赤著一雙天足，在屋裡走來走去。由足而產生的文化認同，大家可以想像。他後來娶了一位日本太太，兩人生兒育女，白頭到老，日子倒也過得逍遙自在。

當然，真摯的愛情是沒有國別的。日本女人的優秀品質在國人身上並非無跡可尋，有的還要強於日本女人。只不過，這些民國名人在娶得日本妻子並成就一段段佳話後，更加深了大家對日本女人優秀品質的正面褒揚。

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