大唐帝國是如何失去西域的？中華文明在中亞的潰敗
唐玄宗天寶十載，公元751年，來自大唐帝國及其藩屬國的3萬軍隊，與剛剛興起的阿拉伯帝國阿拔斯王朝
（史稱黑衣大食）
及其藩屬國的10萬軍隊，在遙遠的中亞
怛邏斯
城
（今哈薩克江布爾城附近）
，爆發了一場史詩般的戰爭。
這，就是
大唐帝國
及其代表的
儒釋道文明
，與阿拉伯帝國
所代表的伊斯*蘭文明
，僅有的一次大規模、公開化戰爭：怛邏斯之戰
。
唐帝國與阿拉伯人的史詩對決
今天，是「911」事件16周年紀念日，在反思西方文明與伊斯*蘭文明關係同時，最愛君也在思考中華文明與伊斯蘭文明的關係，並由此想到了這場發生在1200多年前的戰爭，一場有關中華文明與伊斯蘭文明的巔峰對決。
怛
（
dá
）
邏斯之戰的根本原因，是當時不斷西進的
大唐帝國
，與不斷東進的阿拉伯帝國，雙方在中亞地區的爭奪逐漸進入白熱化。眼看阿拉伯帝國的兵鋒逐漸深入大唐帝國的勢力範圍，統管西域南路的
安西都護府
節度使
高仙芝
，決定先發制人，於是率領由2萬唐軍，以及來自唐帝國的藩屬國
拔汗那
、
葛邏祿
部的1萬士兵共
3
萬多人
，主動出擊駐守在怛邏斯城的阿拉伯軍隊。
然而，高仙芝卻忽略了阿拉伯帝國的實力：擁有5萬守軍及5萬藩屬國部隊的
阿拉伯帝國
一方，以10
萬聯軍
，以及以逸待勞的絕對優勢，與唐軍在怛羅斯城外進行了強強對決——戰鬥進行到第五天時，大唐聯軍中的3000葛邏祿部騎兵叛變反戈，致使高仙芝的唐軍潰敗四散。最終，唐帝國聯軍數千人戰死，2萬人被俘，僅剩4000多人逃回安西都護府。
▲
怛邏斯之戰地形圖。
回顧大唐帝國的歷史，從618年李淵建立唐朝，到630年唐太宗李世民征服東突厥，648年征服西突厥，大唐帝國的聲威遠播西域、盛及中亞；到709年，大唐帝國在天山以北，設立
北庭大都護府
管轄西域北境
；又在天山以南設立安西大都護府
，管轄西域南境
。儘管與吐蕃幾經爭奪，但唐帝國的勢力，還是順利地拓展到了中亞；而在東方，唐帝國又在660年滅百濟，668年滅高句麗。到了怛邏斯之戰前的唐玄宗時期，大唐帝國達到鼎盛巔峰，成為
西起鹹海、阿姆河與錫爾河流域，東達朝鮮半島
的大帝國。
儘管在怛邏斯之戰中敗北，但大唐的元氣並未受損。
怛邏斯之戰後，在當時的中亞地區，大唐與吐蕃、阿拉伯帝國形成三足鼎立之勢，為了聯合大唐對抗吐蕃，加上阿拔斯王朝剛剛成立，因此此後阿拉伯帝國的軍隊並未趁勢東進；而在高仙芝之後繼任安西節度使的
封常清
，則在怛邏斯之戰後兩年，即753年出兵攻破被吐蕃控制的大勃律國（今喀什米爾）
，使得大唐帝國的聲威繼續在西域中亞一帶強勢鼎盛。
西域：最後的大唐孤軍
但一場來自大唐帝國的內亂，卻將改寫此後西域和中亞地區的歷史。
唐玄宗天寶十四載
（755年）
，安史之亂
爆發，為平定叛亂，僅鎮守西域南境的安西都護府，就有15000精兵被抽調返回內地鎮壓叛亂；鎮守天山以北的西域北境的北庭都護府，以及鎮守隴右、河西走廊地區的大唐精兵，也紛紛被抽調返回內地平叛。在此情況下，從大唐帝國的長安出發，從河西走廊到今天的新疆、中亞一帶的西域屬地，大唐帝國的精銳部隊被悉數抽調返回內地，以致西域兵力空虛。
763
年
，吐蕃趁「安史之亂」攻佔河西走廊，切斷了大唐帝國與西域的往來，並不斷地向孤立無援的安西都護府和北庭都護府發起攻擊。當時，中西交通隔絕，大唐帝國政府都以為西域地區早已淪陷，一直到了安史之亂結束後的第五年，即
768
年
，孤軍堅守的西域唐軍
再次與唐朝政府取得聯繫，至此，朝野上下才知道原來西域仍然在大唐手中，對此，唐代宗
馬上下詔褒獎堅守西域的唐軍，讚揚他們「不動中國，不勞濟師，橫制數千里，有輔車首尾之應。以威以懷，張我右掖，凌振於絕域，烈切於昔賢。」
說他們孤軍堅守西域，實在可歌可泣。
▲
大唐帝國最終失去了西域。
但是，河西走廊已經被吐蕃攻佔，對於唐帝國來說，西域的唐軍雖然有
「奉國之誠」
，但大唐已經自身難保「事勢不及相恤」
。到了783年，由於朱泚
發動兵變佔領長安，唐德宗
無奈向吐蕃請求援兵，吐蕃則藉機提出要唐朝割讓位處今天甘肅、寧夏一帶的徑、靈等四州，並要求唐朝正式割讓安西都護府和北庭都護府的西域轄地。唐德宗對此只有無奈應允，並詔令駐守西域的唐軍
「遞相慰勉，葉力同心，互相提摘，速圖近路，復歸鄉井，重見鄉親。」
不願意回來的，「如有資產已成，不願歸此（
內地
），亦任便住，各進所安。」
但這次割讓，由於吐蕃軍隊觀望不進，並且趁機劫掠陝西武功一帶，因此唐德宗最終拒絕履約。此後一直到唐德宗貞元五年
（789年）
，駐守西域的唐軍，仍然在等待大唐帝國的召喚和救援，從公元755年的安史之亂算起，時間已經整整過去了34年，西域的唐軍將士已經垂垂老矣。789
年
，吐蕃軍隊以在怛邏斯之戰中背叛唐軍的葛羅祿
部，以及白服突厥
作為嚮導，大舉進攻孤軍堅守的北庭都護府，對此與唐朝友好的回鶻
率軍援救，卻被吐蕃所敗；失去回鶻的支援後，790
年
，北庭都護府最終被吐蕃攻佔，北庭節度使楊襲古
率領2000多殘兵退入西州（今吐魯番）
，此後，西域的唐軍消失在了茫茫歷史中，成為大唐帝國在西域的最後絕唱。此後，新疆北部一帶基本被回鶻佔領，新疆南部則大部分被吐蕃佔領，而蔥嶺
（帕米爾高原）
以西地區，則被阿拉伯帝國佔領，至此，大唐帝國的勢力，基本退出了西域。
伊斯蘭教的東進與傳播
與大唐帝國在西域的消亡相比，參與怛邏斯之戰的唐帝國與阿拉伯帝國雙方的將領，命運也是讓人唏噓。
就在怛邏斯之戰後第二年，752年，駐守怛邏斯城的阿拉伯軍隊統帥
齊亞德
因內亂被殺，齊亞德的上司、阿拉伯帝國呼羅珊地區總督艾布·穆斯林
，隨後也於755年，因功高震主被殺。唐朝方面，在怛邏斯之戰後回到內地的
高仙芝
，以及率領唐軍繼續光耀西域的封常清
，在安史之亂中一起率軍抵禦安祿山叛軍，然而756年，高仙芝、封常清卻同時被作為軍隊監軍的宦官邊令誠
借故誣陷殺害。怛邏斯之戰後不到一個世紀，隨著大唐、回鶻、吐蕃的相繼衰落，公元9世紀，在怛邏斯之戰中背叛大唐的
葛羅祿
，逐漸崛起為中亞的第一強國，並佔據了怛邏斯、碎葉城等地，其領土與阿拉伯帝國、吐蕃接壤，這使其成為當時在中亞全面伊斯*
蘭化以前，最後一個非伊斯蘭的大國。而
葛羅祿
，就是今天仍然活躍於新疆地區的維族
和烏茲別克族
的先祖之一；怛邏斯之戰：這場歷史上唯一一場漢民族
與阿拉伯民族
的史詩大戰，卻最終成就了突厥民族的偉業。
▲
在擊敗大唐帝國後，伊斯
*
蘭教逐漸挺進中亞和新疆地區。安史之亂後，隨著大唐帝國最終於公元790年後完全退出西域，以及阿拉伯人的入侵和伊斯
*
蘭教的東傳，中亞地區的粟特人、花剌子模人、波斯人、突厥人紛紛皈依伊斯*
蘭教；13世紀後，蒙古人征服中亞，但中亞地區的蒙古人，後來大部分也皈依了伊斯*
蘭教，並被當地的民族逐漸同化。16世紀後，俄羅斯帝國開始興起，並逐漸向中亞地區擴張，隨著俄國人對伊斯
*
蘭教的承認，在公元八世紀的怛邏斯之戰後開始大規模興起的、中亞地區的伊斯
*
蘭化，最終在19
世紀
徹底定型。在新疆區域，隨著唐王朝的退出以及吐蕃的衰落，伊斯
*
蘭教勢力也開始逐漸入侵，此後到公元1009年左右，隨著新疆境內最後一個信仰佛教的于闐李氏王朝
，被信仰伊斯蘭教的喀喇汗王朝
攻滅，整個中亞和新疆最終成為一個泛伊斯蘭化世界，至此，在唐朝初期玄奘
的遊記記載中，遍地佛國的新疆和中亞地區，最終被伊斯*
蘭化覆蓋。
殘缺的西域：新疆的回歸
此後一直到
1759
年
，在歷經康熙、雍正、乾隆祖孫三代的不斷努力下，乾隆皇帝
最終完全平定蒙古準噶爾部
及大、小和卓
之亂，收復新疆和中亞部分地區，由於是「故土新歸」，所以稱為「新疆」
，這也是今天「新疆」這個名字的由來。此後，漢人和儒釋道文明再次大規模進入北疆地區，逐漸奠定了今日新疆的格局，即北疆是伊斯
*
蘭教、儒釋道和多種宗教文明並存，南疆則是伊斯蘭文明獨佔大頭的局面。
▲
黃色區域：清朝曾經收復的西域地界。
儘管此後，新疆也曾經歷
阿古柏之亂
，但在左宗棠
等將領的努力下，最終力保了新疆的光復和回歸，1911年辛亥革命後，當時的軍閥楊增新
、金樹仁
、盛世才
和國軍相繼控制新疆，1949
年
，擔任國民政府新疆警備總司令的陶峙岳
，率部在新疆起義，新疆最終納入到新中國的懷抱。而讓最愛君惋惜的是：在怛邏斯之戰結束後的1200多年間，中華民族最終徹底失去了
帕米爾高原以西的中亞之地
：儘管狹義的西域、新疆回歸了祖國的懷抱；但廣義的西域、中亞地區，則最終不再歸中華文明所有。歷史沒有如果，當大唐帝國在怛邏斯之戰中敗北、在安史之亂後衰落；當大清帝國被俄羅斯勒索、割去廣闊的中亞土地之時——西域，這個熟悉而又陌生的名字，也註定，將留給我們一聲重重的嘆息！
參考文獻：
楊軍 高廈：《怛邏斯之戰：唐與阿拉伯帝國的交鋒》；商務印書館2016年版
厲聲等：《中國新疆歷史與現狀》；五洲傳播出版社2013年版
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