唐僧的智商與孫悟空的情商

哲理 09-13

Sept.

灼見（微信號：penetratingview)

比起低智商來，低情商終究好那麼一點點，畢竟壞人可以變好，但蠢貨永遠不會變聰明。

作者丨常江

從表面上看，取經隊伍是以唐僧為核心的。這是一種誤解。實際上，取經大計能夠完成，得益於一套行之有效的二元領導體制。該體制中，唐僧是道德領袖，孫悟空是業務首領，兩者相互彌補也相互制衡，共同完成這一光榮而艱巨的任務。

其實很好理解。

我們首先看唐僧。

必須明白的一點是：對於取經項目來說，唐僧絕對是不可或缺的。

原因很簡單：唐僧是三界皆知的道德名士，用書中的話來說，是「十世修行的好人，一點元陽未泄」。說得通俗點，就是連續十輩子都是處男。

這樣的生靈，三界之中應該只有這麼一個。

有什麼比如此徹底的性冷淡更能代表靈山勢力的精神氣質呢？當然，唐僧這具寶貴的軀體也為他帶來了無窮的麻煩，這個以後有機會再細說。

所以，對如來佛祖來說，能降妖除魔的孫悟空遍地都是，但唐僧這樣行走的禁慾系，普天之下僅此一個。

不過，讓唐僧領導取經隊伍有一個很大的問題，那就是這位帥哥不但激素分泌水平低，而且智商也比較低。甚至，可以說是相當低。這在一般的事務性及禮儀性工作中不太緊要，但在取經這樣生死攸關，甚至九死一生的艱難任務中，就顯得比較致命了。

唐僧的智商低，集中有兩個表現：一是莫名其妙的偏執，二是特別容易被人蠱惑。

先說說偏執。

唐僧這人最招人討厭的一點，就是總出一些餿主意，而且還要以取經隊伍領導的身份強行貫徹。

例如，在第四十八回，通天河中的靈感大王（觀音養的金魚）用計做法，導致八月飛雪、河面結冰，試圖誘使唐僧踏冰過河，趁機讓他掉進河裡。

智商並不高的靈感大王也能碾壓唐僧

唐僧果然中計，忙不迭要飛奔過河，連行李都顧不上拿。沙僧覺得不對勁，勸阻：「師父啊，常言道，千日吃了千升米。今已托賴陳府上，且再住幾日，待天晴化凍，辦船而過，忙中恐有錯也。」

我們這位英俊的禁慾系是怎麼答的呢？

他居然生氣了，訓斥沙僧：「悟凈，怎麼這等愚見！若是正二月，一日暖似一日，可以待得凍解。此時乃八月，一日冷似一日，如何可便望解凍！卻不又誤了半載行程？」

八月飛雪，湖面結冰，他絲毫不覺得有什麼不對勁，還認為這是老天在幫他。而對於別人的疑慮，他則不由分說扣上了「愚見」的帽子。

笨，而且笨得理直氣壯。

最後的結果大家都知道：唐僧連人帶馬被弄到河裡，差點做了金魚食。

至於容易被蠱惑，例子簡直多不勝數。取經路上，幾乎每一個變化為老弱病殘婦的妖怪編的瞎話，他都相信。另外，無論豬八戒說什麼，他也基本都信。可以說，在對事情的性質和走向做出判斷這個問題上，唐僧沒有任何可信性。

所以說，唐僧的「肉眼凡胎」不是眼神兒不好使，而是智商捉急。這樣的人怎麼有可能把取經隊伍順利地帶到靈山呢？

因此，在取經隊伍中有意識地提高孫悟空的地位，使之成為對於唐僧的有益補充和制約，就成了一件自然而然的事。

無論從哪個角度看，孫悟空的綜合素質在整部《西遊記》中都是數一數二的。

論打，至少收拾絕大多數沒有超強後台的妖精綽綽有餘。

論社交能力，在天庭做虛職期間齊天大聖交了無數朋友，這些人脈在取經路上發揮了不可估量的作用。

論記憶力，菩提祖師私下傳授他各種法術與變化的口訣，一點就通，一學就會。

不過孫悟空還有一個讓人望塵莫及的優點，那就是在佛學上的悟性，也就是理論水平。這是他最後能夠成佛的關鍵。

在某種程度上，孫悟空比唐僧更接近佛。在某種程度上，其實是孫悟空在引領唐僧修行。

縱觀《西遊記》全書，孫悟空在佛學上指導唐僧的次數，遠遠超過唐僧作為師父指導孫悟空的次數。唐僧只知道念經，卻完全不懂如何將經文中的理論運用於日常修行。這一方面當然是因為唐僧專註於做道德偶像，業務一塌糊塗；另一方面，也的確反襯出孫悟空在思想上的天賦。

唐僧最愛念《心經》

最有代表性的例子，就是在第十九回中，一位神秘的烏巢禪師教授唐僧一部《摩訶般若波羅蜜多心經》，唐僧一路上沒事兒就念，到了倒背如流的程度，但最後還是在孫悟空的點撥下才領悟了經文的內涵。

不過，孫悟空也有一個致命的弱點：情商太低。

縱觀整部《西遊記》，孫悟空的低情商與唐僧的低智商，幾乎是等量齊觀的。

首先就是，孫悟空講話特別難聽，尤其喜歡拿男女關係問題諷刺唐僧。

用男女關係梗來諷刺唐僧，其惡劣程度基本相當於整天笑嘻嘻問世界上最堅定的素食主義者：昨晚的紅燒肉好吃不啊？吃都吃了，還裝什麼嘛~

可以說，這不僅僅是不尊重師長的問題，更是不善良的體現。

只要唐僧對哪個幻化的女妖精釋放一絲的善意，孫悟空通常都會說唐僧想跟人家睡覺：唐僧要救金鼻白毛老鼠精，孫悟空諷刺道「時來逢好友，運去遇佳人」；唐僧跟白骨精講了幾句話，孫悟空說「就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事」。每一次都把唐僧氣得七竅生煙，最後不但問題解決不了，而且兩人之間積怨越來越深。

孫悟空與我們生活中遇到的那種動不動就做出「我所做的一切都是為你好你為什麼不珍惜我」的姿態的那種人十分相像。他在骨子裡對他人的自尊心是缺乏足夠敬意的，這是低情商的一個重要來源。

除了講話難聽，孫悟空還有一個更糟糕的問題，就是錦標主義情結嚴重，鋒芒畢露，喜歡在各方面碾壓他人，以獲取精神上的優越感。

這或許與他曾被如來欺騙並在山下壓了500年有關係。總之孫悟空在這個問題上是比較扭曲的。

「觀音禪院」一回。由於香火旺盛，這座禪院比較有錢，院主及眾僧見唐僧樸素，也多少有些勢利眼。在凡間，這也是人之常情。

但孫悟空受不了，他怎麼能容忍別人瞧不起自己呢？於是他非要唐僧把價值連城的寶貝錦斕袈裟拿出來炫耀。唐僧阻攔，說不要給人製造犯罪的機會；但孫悟空是「不由分說，急急的走了去，把個包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開時，紅光滿室，彩氣盈庭。」

於是才有了後來的人命官司和一系列麻煩。

唐僧雖然腦袋不太好使，但的確有高僧的基本修養。孫悟空沒有。他什麼都要比別人強。

取經路上，孫悟空動不動就把自己當年大鬧天宮的事掛在嘴邊；但只要有人一提「弼馬溫」三個字，便立刻怒不可遏。他始終無法面對自己曾經卑微的歷史。

「四聖試禪心」一回，孫悟空從一開始就知道那是母女四人是四位菩薩變的，但他就是不說破，冷眼看其他三人，尤其是師父唐僧的表現，還動輒不陰不陽來幾句風涼話。

菩薩變化成美女考驗取經隊伍

考察結束後，一切幻化的東西消失，師徒三人（豬八戒沒能禁得住考驗，被吊在樹上了）一覺醒來發現自己睡在松柏林里，「慌得那長老忙呼行者」。唐僧嚇壞了，連忙喊徒弟，而孫悟空是怎樣反應的呢？

書中寫的是，孫大聖心中明白，微微笑道：「怎麼說？」

有沒有一種想揍他一頓的衝動？

道理很簡單：你聰明沒問題，但是仗著自己聰明整天看別人笑話還說閑話，就是不善良的體現了。唐僧與孫悟空的隔閡基本上就是從這一回埋下的。

所以說，唐僧和孫悟空都不可能單獨挑起取經的重擔。

對於靈山來說，取經既是展示自身精神氣質的文化儀式，也是摧毀或收編敵對力量的戰爭。在這個過程中，唐僧和孫悟空誰也離不開彼此。

「六耳獼猴」事件是唐僧與孫悟空矛盾的巔峰。

關於六耳獼猴到底是誰，歷來眾說紛紜。有說是孫悟空自導自演的，也有說是如來安排的。但我想他是誰並不重要，重要的是藉助這件事，如來成功調整了取經隊伍的權力結構，賦予了孫悟空更大的權力。

兩隻猴子打到靈山上，如來說了這麼一句：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」

孫悟空將六耳獼猴一棒打死後，如來又說了這麼一句：「好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」

如來是有高超政治智慧的人。他的話雖不多，但明確表達了兩層意思：第一，取經隊伍心不齊，這是導致項目遇見瓶頸的根本性矛盾；第二，以後雖然名義上你是他的徒弟，但大功告成之後你們的成就是一樣的。

如來信守了自己的承諾，取經隊伍5人中，唐僧和孫悟空最後都成了「佛」。

由此可見，比起低智商來，低情商終究好那麼一點點，畢竟壞人可以變好，但蠢貨永遠不會變聰明。

—THE END—

西柚季（ID：shiyogee），

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