歐洲用次計成功肢解奧斯曼，侵華日軍照搬過來卻為何打不過中國

日本早在豐臣秀吉時代就放出狂言：「天皇居北京，秀吉居日本，船來泊之寧波」，甚至連遠在西天的天竺也要將其踏平。

豐臣秀吉的「侵華戰爭」以慘敗收場，但日本人貌似並不服氣，這口氣一直憋到甲午戰爭。日軍以弱勝強，一戰打成暴發戶，吞併中國的野心又再次被激發。

日本為這次侵華做了大量準備工作，儘管是個單一民族國家，不存在任何民族與族群問題，但他們依舊把中國各個民族研究得非常透徹。

那時亞洲大陸的東西兩端有兩大霸主，一個是咱們的大清帝國；另一個是奧斯曼帝國。這兩個帝國都有輝煌的歷史，然而步入近代後，卻成了一對難兄難弟。

奧斯曼帝國也是一個多民族國家，西方殖民者以挑撥非突厥民族獨立的方式，活生生地肢解了不可一世的奧斯曼帝國。日本是個島國，實力弱小，它知道硬拼是打不過中國的，也想效法西方用民族問題分解中國。

清末革命者因政治經驗不足，提出了「驅除韃虜，恢復中華」的口號，正好被日本人鑽了空子，以此來策反滿、蒙、回、藏等民族獨立。

好在很多舊官僚棄暗投明，也有不少學者出力，大家共同提出了「五族共和」的概念，成功封堵住日本肢解中國的陰謀。

通過多年來對中國的深刻學習，日本人立刻領悟到「五族共和」的高明之處。清帝退位後，日本趕緊在偽滿洲國搞了一個山寨版的，還美其名曰「五族協和」。

甲午後日本正式吞併朝鮮，因其國小民弱，民族成分單一，日本在朝鮮實行「皇民化」。通過各種強制措施逐步同化朝鮮人，使之成為日本的一部分。

然而東北的族群關係可比朝鮮複雜多了，日本一直想通過移民的方式永久佔領東北，可一是日本移民數量無法在短時間內迅速提升；二是從踏入東北土地那一刻起，東北的反抗就從來沒有停止過。

面對東北複雜的形式，日本只得放棄簡單的殖民同化策略，轉而提出了「五族協和」的口號，並將日、朝、滿、蒙、漢五個民族的五色旗定為偽滿洲國國旗。

日本雖然聲稱在新的國家內實行民族平等，但實質是以日本為核心，其他民族享有的政治待遇以他們與日本的親疏遠近而不同。

日本的大和民族是「五族」中唯一享有政治優先權的民族，因朝鮮已經完全接受了「皇民」思想，所以朝鮮民族是大和民族的夥伴，被稱為是「協力者」，地位僅次於日本。

滿族和蒙古族人的地位又比朝鮮人差一點，日本人對他們更多的是利用與拉攏，並不信任他們。數量最龐大，反抗意識也是最強的漢人，則被日本人列為最不可靠的民族。

至於東北的其他一些少數民族，如鄂倫春、赫哲、錫伯族等，日本對他們更多的是控制和驅使，並不願給他們平等的待遇。

日本人想用民族問題肢解中國，卻不願給少數民族足夠的平等與自由。所以說中國的「五族共和」能保全清朝的所有民族和疆域遺產，而日本人搞得「五族協和」最終淪為一場笑話。

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