為什麼要共修？——共修的功德利益
《俱舍論》說：萬人共造善惡因，每人均得萬人果。
對大多數在家修行的佛子，由世俗瑣事牽累，很難有機緣念修足量的聖號和心咒，甚至很多道友沒有早晚功課的習慣。
法會的目的之一，就是培養道友們在日常的生活中沁入修行，對一些簡單易行而又非常殊勝的日常修法重視起來。如轉經輪、供香、水、花、燈、果、茶、念佛、誦咒等等方式。
釋迦牟尼佛曾經指出，眾人共修之功德是各人所修功德的總和，也就是說，如果一萬人同時參加法會，每個人於法會期間所造善業都將增長一萬倍。然而，如今卻有很多人不相信這一點，世間學者對此也不予承認。
事實上，無論善業抑或惡業，若眾人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或罪業。
例如，一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德，也與此理相同。
儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦功德較大，集體共修功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。
作為一個修行者，我們理應相信佛陀的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，值遇大型法會時，一定要積极參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。
而依靠共修的緣起力量，方能大大增上其不可思議的功德。滴水入海，同海廣大，參加共修活動的每個同修，均可同時具足共修的功德利益。
此功德之巨大，我們憑個人的力量需多少世中才能完成啊！
更為殊勝的是，參加法會能得到藏地清靜寺院僧眾的共修加持和聖眾們的統一迴向，其殊勝的功德利益更是不可思議，必能獲得殊勝的加持與體悟！
對於一般佛子，尤其對在家居士來說，是非常難得的增長福報，清凈業障與眾生結下清凈法緣的共修機會，獲得各種共、不共的利益。
以此種種善妙因緣，希望一切善緣道友都能加入共修，攜手精進，共同積資凈障，成辦二利功德。
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