遠古先民信奉的這神奇圖騰，隱藏著中華民族一次次偉大復興的秘密

中國人都喜歡稱自己是「龍的傳人」，以龍為自己的文化圖騰，其實龍圖騰只是黃河流域中原炎黃部落的圖騰，而殷商的遠祖東夷、楚越所屬的南蠻，乃至秦趙贏姓的遠祖，統統都是鳥圖騰的。（詳見《詩經 商頌》：「天命玄鳥，降而生商」。《史記 殷本紀》：「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因懷生契」。《史記 秦本紀》：「秦之先，帝顓頊之苗裔，孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業」。）

事實上，在五千年前，除了中原這小片地方，廣闊的秦楚齊之地，住的可都是東夷南蠻部落，我們說自己是炎黃子孫，只不過因為炎黃部落是中華大地各部落的盟主罷了。

到了春秋戰國，在南方楚地，鳥圖騰發展到了一個新的高度，當時楚人都信仰號稱不死鳥的鳳凰！楚國出土文物中堪稱漆木器珍奇的「虎座鳳鳥鼓」，是楚文物中的精品代表作，基本上每個楚墓里都有，全器以雙虎為底座，上立一對鳳鳥，其鳳鳥猶如衝天欲飛的雄鷹，雍容華貴，偉岸英武。虎則身軀矮小，其神態似承擔不了鳳鳥的重壓。

還有這面湖北江陵望山楚墓出土漆座屏，屏面上以雙鳳爭蛇造型為中心，左右雕刻著雙鹿和朱雀銜蛇，屏框旁還有鳳鳥啄蛇圖案。可見楚人向來以鳳鳥為尊，虎蛇都是下物。並且在楚國獨有的龍鳳紋樣中，都是鳳佔據主導地位，而龍屈居次位；比如這件從馬山一號楚墓出土的綉羅單衣上的龍鳳虎紋綉，四隻有花冠的鳳鳥，雙翅展開，各踏一小龍，昂首鳴叫，盡顯其神異力量。所以漢高祖劉邦起義，便有斬白蛇的傳說，劉邦是楚人，斬白蛇就是斬殺秦皇這條惡龍之意。

漆座屏

龍鳳虎紋綉

而楚國的一代雄主楚莊王，也曾把自己比作一隻「三年不飛，飛將衝天;三年不鳴，鳴將驚人」的神鳥——鳳凰，後來楚莊王果然飲馬洛陽，問鼎天下；而這位楚莊王，也成為了楚國由夷變夏的關鍵人物。在荊州天星觀二號楚墓中出土的這位「羽人」，上部為羽人，下部是鳳鳥，兩翅展開似欲飛翔。那躍躍欲試的姿態，分明體現的是一種陽光的心態、開放的精神、和向外看的眼睛。預示著這片土地上生長的後來人，也能如楚莊王這隻鳳凰一樣：志存宏圖，扶搖直上，一飛衝天。

這就是楚人的偉大精神。他們雖起源於荊山山野之中，是正宗的蠻夷，但他們蓽路藍縷，積極進取，一路發展成位戰國時國土面積最廣闊的國家，這造就了他們不怕困難、自強不息、百折不撓的優異品質，這樣的民族即使暫時被打敗，但永遠不會服輸，而他所失去的，也總有一天會站起來收回囊中，加上利息。

所以，另有一位著名的楚懷王，「與秦昭襄王會於武關，為秦所執，逼其割地，懷王誓死不從，遂囚咸陽不得歸，卒死於秦，楚人皆哀之，乃傳說其於寒食月夜，入見於楚，化而為鳥，名曰楚魂」（據《古今注》） 護佑楚國雖剩三戶，亡秦必楚！後來楚國果然成為了一頭不死鳥，被秦滅掉僅十餘年，便鳳凰涅槃，化為陳勝吳廣項羽劉邦等楚人，蜂擁而滅秦。

在馬山一號楚墓中出土的眾多刺繡作品中，還發現了從來沒有見到過的「三頭鳳」紋樣。有神話學家認為，「三頭鳳」應該是上古神話中的「離珠」，就是傳說中不死鳥的原型，楚人認為所有生命所有文化都不會衰亡，只要擁有離珠的不死精神，其靈魂都將得到永生。

所以，楚國雖亡，仍能滅秦，並從此締造了偉大的大漢王朝，以及漢族、漢人。

楚人就是這麼一個奇怪的民族，先秦時期，楚滅國最多，但那些被它吞滅的部族和國家，卻能很快的融入楚國大家庭之中，就連楚最後滅國的陳、蔡、魯、吳、越，也多有沾染楚風。也正因為如此，所以楚人劉邦建立的漢朝，漢族，才能如此自信開放，兼收並蓄，逐漸發展成為偉大的中華民族，五十六個民族盡入其中。

而也正因為如此，我中華每到外族入侵或民族危亡之際，都有南方楚人站出來挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。如秦末之項羽劉邦，如五胡亂華之後的劉裕謝安，又如靖康之恥後的南宋，如蒙元奴役後的大明，又如兩次新舊民主主義革命，莫不是從南方楚地發起，南方楚人主導。我中華民族一次次跌倒，一次次爬起，一次次偉大復興，重歸世界舞台，靠的都是這種不死鳥的鳳凰精神。

圖：將中國34個省會城市相連，便形成了中華的「鳳脈」

龍者，上可騰飛於九天之上，下能遨遊於四海之間，然而一旦困於淺灘之上，未免不遭魚蝦之戲；只有不死的鳳凰，即便落入地獄，也可浴火重生，而一次次向天下諸洋蠻夷宣示：

你們每一次打敗我，只能讓我更強大。

公 眾 號：千古名將英雄夢（jhxlesheng）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！