清代官員賬面工資極低，但是這通過15個渠道，收入可以提高上千倍

古代官員的收入一直是人們比較感興趣的話題，通過分析大多數人認為在宋代當官最滋潤，其工資待遇也最高，而明清兩代官員的工資則最低，甚至連基本的生活開支都捉襟見肘。不過這種看法有一個很大的誤區，我們通過分析清代晚期官員的收入便可顛覆這種認識。

自古以來都有高薪養廉這一說，當然了更為流行的則是千里做官只為財的這個「光榮傳統」。官員的收入決定著政治的清廉與腐敗。清代整體而言，官員的正式收入的確少的可憐，一品大員一年才一百多兩俸祿和同等的祿米，七品知縣則只有40幾兩俸祿。

自雍正開創京官恩俸後，在京諸多官員可以領到雙倍工資，而外地官員可以享受高於俸祿數倍甚至數百倍的養廉銀，但是即便如此，大清的官員仍然是入不敷出，於是，官場的陋規便大行其道，當官的個個爭相斂財，其花樣可謂繁多。

清代陋規種類甚多，據學者任恆俊在《晚清官場陋規研究》一書中統計，這種腐敗方式集中起來主要有以下數種：

1.別敬——也稱為別儀。按官場舊例，但凡外省官員進京，在京各部院官員就會發一筆小財。這些外任官員在離開京城之時都會送給京官賄賂性禮物，一般都是現銀，按照部門、官階數量不等。雖然是明目張胆的賄賂，但卻有一個極雅的名字，叫做儀、敬，因為冠之以禮物的性質，送受雙方也就心安理得。

2.冰敬——外任官員夏天送給京官用來降溫解暑的禮物，表示敬意。

3.碳敬——外任官員冬天送給京官用來取暖的禮物，冬日嚴寒，取意暖和，表示敬意。

4.年敬——外任官員過年時送給京官的禮物。

5.節敬——官員過節時送給京官或上司的禮物。

6.喜敬——官員在上司喜慶節日，或子女婚嫁、或家人過壽、或生子娶妻等，致送的禮物。

7.門敬——官員送給受禮官員，門房或僕人的禮物，也叫跟敬、門包。要是少了這個環節，其他的禮物便無法上敬，頗有小鬼難纏的意思。

8.妝敬——送給官員家女眷的禮物，也稱妝儀。

9.文敬——送給官員家讀書公子的禮物，也稱文儀。

10.印結——清朝有制度，凡是外省人在京參加考試、捐官，都必須要同鄉的京官出具擔保書，以保證考試、捐官的同鄉身家清白，並無虛偽等情狀。擔保文書叫結，蓋了印的叫印結。要想得到這個印結，被擔保人必須得大出血，說起來這就是一種交易。

11.耗羨——地方官在徵收田賦，或征糧食、或征現銀，往往都要把糧食運輸即儲存中的損耗加以徵收，加征的這部分稱作耗羨。耗羨一般都會落入官員私囊。雍正帝改革時規定耗羨歸公，另外給官員補償養廉銀，不過各級官員執行並不到位。

12.棚費——讀書人參加各種科舉考試時，地方官照例要向民間攤牌銀兩，送給主考官。

13.漕規、到任規——一般州縣官在徵收錢糧或新官到任時，送給上司的一筆孝敬。

14.花樣——清末時官多缺少，候補的人太多，要想儘快補缺那就得交銀子，爭得機會。這就叫做捐花樣。

15.部費——中央六部主動索取的賄賂。吏部索補缺費、保獎費。戶、工、兵三部門索取報銷費。其中以戶部索取最多，那些管理戶部銀庫的官員，不亂官職大小，個個肥的流油。

在常人看來，送禮的官員級別必定小於受禮的官員，但事實上並非如此。乾隆年間當紅的人物福康安曾到戶部報銷軍費，受到戶部書吏的索賄，福康安不明就裡，認為自己地位尊貴，因此拒絕給好處費，後來報銷一事竟拖延數月，後來有所領悟趕緊送上孝敬，結果第二天便辦完報銷事宜。

又曾國藩曾拜武英殿大學士、官至直隸總督，在京城應酬之時，雖然位極人臣，但對「別敬」一事非常重視，害怕一時疏忽出現差錯，竟然每天夜裡擬好送禮名單，白天按名單一一送出禮物。由此可見，地位如福康安、曾國藩這等尊貴人物都要大肆行賄，可見大清的官場有多腐敗了。

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