如何打坐參禪
如何打坐參禪（十三）
——上常下輝法師在大華嚴禪寺首屆青年禪修營開示
譚嗣同被殺的時候他說什麼？二十年以後，仍然是一條好漢，我仍然還會來到人世間。當然他並不是那種革命英雄大無畏的精神。他是認為，你現在殺了我了，只不過就如同拿著一把寶劍如掃春風一樣。現在是春天，春天刮的風會怎麼樣的？和煦的春風，你拿著寶劍能夠把春風斬斷嗎？如刀割水，這個長江的水，黃河的水，哪怕我們洗臉盆的水，你拿個非常鋒利的刀，削鐵如泥的刀，你能把水割斷嗎？譚嗣同就悟出了這個道理，你現在殺我只不過是如刀割水一樣，所死亡的只不過是我的肉體，假相的肉體，父母生我假相的肉體，我的真實的生命永遠是不生、不滅、不死的，你再鋒利的刀，你現在的科技原子彈，核武器，都炸不死我的。
那個東西叫什麼呀？我們真實的生命叫佛性，明心見性的那個心，剛才各位說天堂地獄在哪呀？在心裏面。這個「心」是什麼意思知道吧？很多人錯誤的去理解這個心。有人說是精神思維的心，有人說是肉體的心，都錯。佛教所說的心也叫性，也叫佛性，也叫真如，那個心是什麼？是心包太虛，量周沙界的心，就指的我們生命的本體，我們真實的生命，每一個人的生命是從兩個方面來闡述的。我們有生命的表相，一個肉體的生命。我是個男性，出家人，我小時十來歲，現在五十歲，這是叫臭皮囊，這個身體是個臭皮囊的身體，它是個假相，它是生命的表相，外在的表相。我們每個人都有個生命，有沒有？有，我們是那個表相的生命，我們還沒見到一個真實的生命。我們參禪悟道就是要見到自己真實的生命是什麼，當我們沒有見到真實的生命而認假為真，認假象肉體為真實的生命，所以我們每一個人稱之為凡夫。當我們要老要死的時候會怎麼樣啊？四個字，也是成語，貪生怕死！為什麼貪生怕死？好死不如賴活著，人到八十歲、九十歲，一生了病趕緊喊著上醫院，都在上那住，把家裡的錢財，兒女的錢財，一定要揮霍空了我還希望活著，我還不死，還要長壽，還要健康。最後，怎麼辦？閻王爺不答應你，告訴你啊！
我們每個人是不是希望健康長壽啊？告訴你，你希望健康長壽，你的親戚，你的朋友，誰都希望健康長壽，唯有閻王爺不答應，閻王老爺說不行，我必須帶你走，就這麼貪生怕死，怎麼辦呢？（居士：「不讓帶走。」）不讓帶走。對了，怎麼樣才能不讓帶走呢？（居士：「讓佛帶走。」）讓佛帶走？佛怎麼帶你走，而不讓閻王老爺帶走？（居士：「了脫生死就是不讓。」）了脫生死就是不讓，是不是你說是就讓阿彌陀佛帶你走呢？也錯。阿彌陀佛永遠不會帶你走！了脫生死是什麼狀態呢？往生西方極樂世界，是個不來不去的世界，阿彌陀佛沒有接我我已經往生西方極樂世界了。不能說，我不跟閻王走，我跟阿彌陀佛走，你跟阿彌陀佛走也錯，我們的自性，我們那個心，是比宇宙還要大的，記著啊！剛才講的極樂世界、天堂地獄在心裏面，這裡所說的「心」是什麼呢？（待續）
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