蔡長福老師:要我說天下就兩個病：一寒一熱
點擊上方"岐伯有道"可關注我們
六經為病盡傷寒，氣同病異豈期然；
推其形藏原非一，因從類化故多端；
明諸水火相勝義，化寒變熱理何難；
漫言變化千般狀，不外陰陽表裡間。
要我說天下就兩個病：一寒一熱。
別把中醫看複雜了，當醫生一定不能小題大做，捨近求遠。傷寒論寫的是什麼？寫的就是衣食保暖，就這麼簡單，它可深可淺，深，深不可測，淺，淺就在皮毛！什麼叫皮毛？空調開著吃飯，好身體的人沒事，身體差的人吃完飯回家，第二天就難受，這是為什麼？受了風寒！風寒在自然界無處不在，我們的身體時時刻刻與風寒抗衡，體質好的不會生病，體質不好的非生病。
我們談談六經，何為六經？！
我們讀傷寒的人，要知道一個六，二個六，三個六，四個六，五個六，六個六。六病，六經，六方，六證，六脈，六法。何為六病？六病和六經，同行的爭了不少年，有的人說沒有六經，我認為其實不然，我們不能欺師滅祖，不能藐視前人。六經不是仲景提出來的，也不是後世人杜撰的，是來源於黃帝內經的。大家看我的六經辯證圖譜上，太陽病，脈弱浮，這是仲景的，看岐伯與黃帝的對話，那是內經的，六經病變裡面的。
醫生不講家族，學術不談門派。
孝父母，尊老師，這是人之常情。學術不能有一點虛假，對就是對，錯就是錯。六經和六病，經病同源，一回事，沒有六經，哪有六病？是草有本，是話有音，我們的孩兒是父母所生，這就是源頭啊！長江滾滾向東流，它的源頭在西方。沒有六經哪來的六病？沒有樹根哪來的樹頭？我們不能為了一句言論在這爭論，沒有意思。六病來源於黃帝內經，不是前人喻嘉言說起，也不是仲景所寫。是仲景從黃帝內經中簡化出來的，他是個了不起的人物。
我這輩子有三個願望，食道癌，胰腺癌，心臟搭橋。前面兩個病在我的掌握中。
今天我就講講食道癌。
八月十八號，我二次去雲南，這次接了兩位食道癌患者。一位患者61歲，兩年內放療了五十四次，化療了六次，還有一位患者58歲，今年一月份檢查出食道癌，這半年多的時間只能吃些稀粥，人餓的又黑又瘦。這兩個患者治療了一段時間後都有很好的療效。去深圳的時候，深圳龍崗區中心醫院送一個食道癌病人在我面前，八天沒吃一口飯，我給他號過脈，開了方子後告訴他準備好稀飯葯後半小時服用，病人及家屬半信半疑的回去，果真如我所料當天晚上那人吃過葯後半小時就能吃飯了，第二天一早那病人說蔡醫生你的方子太管用，現在能吃飯了。
今天我把這方子告訴大家，大家把方子記下來：
麻黃15、細辛15、炙甘草20、桂枝20、制附子20、乾薑20。我們就看幾味葯，食道癌我就總結了七味葯，最後一味葯還沒用上。
我第一次拜訪老師，老師家很窮，這是我第一位老師，是個大地主，我老師給我煮了兩頭豬，把這豬往桌上一放，說：「我沒有別的招待你，這是前幾天豬生下來死的兩頭豬。」我的眼淚嘩嘩往下流，時代背景沒有辦法，他也掉淚，我也掉淚。這在這時候，一個炸雷很響，大雨下來了，那雨越下越大，我的老師站起來走向門口說太陽病了！太陽病了！開始學傷寒論，這個太陽病到底是什麼東西，搞不清，我問老師什麼叫太陽？大自然有一個太陽，好多人不知道太陽到底起什麼作用，我今天就談這段，你明白太陽這個道理，講了傷寒論你很快就入門了，太陽是怎麼病了呢？風雲突變，天下大雨，如果隱隱約約十天半月，不見日光萬物糜爛，大自然莊稼不能生長，太陽被雲彩遮住了，這是自然的太陽病。
人身上也有太陽病，好了話題引出來了，人身上到底什麼叫太陽，在人身上叫膀胱，膀胱不得了！仲景傷寒提筆就寫太陽病，第一條就寫太陽病：項背強，几几然，脈浮緩，自汗出，鼻鳴乾嘔，惡風怕冷，太陽病首先就是這些癥狀。太陽病到底是什麼東西，膀胱只有下口沒有上口，小便從哪裡來呢？正常的情況下，五臟六腑的功能特彆強，源頭的正氣壓給膀胱，到膀胱裡頭聚尿成液，尿在體外，這是小便。它裡面還有熱氣氣化了，這氣化拿什麼標準它？夏天你看不到，到冬天零度時小便解到地上冒熱氣，這就是膀胱經的氣化。膀胱不能氣化，人天天有病，人冬天解小便，小便解完後打寒顫。
膀胱經怎麼能到體外呢？
五臟六腑功能強的情況下，從十九椎往外發，何為十九椎，人靠脊柱，脊柱是二十一椎，中醫從上往下數，大椎到長強，我們的肺長在第三椎，心長在第五椎，肝長在第九椎，脾長在十一椎，腎臟十四椎，膀胱長在十九椎。什麼叫靠山？五臟六腑的靠山就是脊柱。脊柱強，腎不虧，骨頭不空，你不會生大病。骨一空，腎一虧，脊柱一空虛，五臟六腑必然衰敗。五臟六腑一衰敗，膀胱不能氣化。人天天怕冷，沒有感冒啊，我們常見感冒不發燒。一感冒就淌眼淚，淌鼻涕，這種感冒常見，這眼淚從哪裡來的啊？是膀胱經。那鼻涕從哪來的啊？那是少陰經。這叫兩感。
我一個人講了三句話，一個叫陰來和陽，一個叫陽來和陰，一個叫陰陽合病。
這就是傷寒論的源頭。膀胱在十九椎，功能好的情況下，十九椎發出溫度上升下達保護後背及全身，從十九椎往上行，經過十四椎命門，這是人體的總開關。腎要虛狠了，命門開合不閉，太陽病的風寒就從十四椎命門直入臟腑。少陰經下達到小肚兩側，從前陰兩側入股內經過陰陵三陰交斜插到前掌到湧泉，上行，一直從胸膈穿透到咽喉，這是少陰經的走向。少陰經到咽喉下端就停止了，少陰經的寒邪到咽喉的底端前止不進。太陽經路過大椎風池、風府，玉枕、天柱，從百會眉衝到攢竹，從攢竹穴從兩個眼睛往裡行，到咽喉的上端，就與少陰經交匯了。我們醫生常說肝膽相照，脾胃相連，腎與膀胱相表裡。這就是從十九椎膀胱經走到十四椎的時候，這個相表裡才能接得上。一個走里行、一個走外行，到咽喉交匯，兩寒歸一，咽喉受不了就生病。咽喉水腫，西醫說咽喉炎，電視廣告說吳太牌消炎片，千萬不能吃哦。這個吃出了多少食道癌啊，就是吳太牌消炎片吃壞的。這是少陰寒化，根本不能見消炎藥，見了就封喉。嗓子越來越干，沒食慾，越來越嚴重，就變成了食道癌。少陰兩化，這是寒化症。金匱上有方，半夏厚朴湯說，婦人咽中有炙臠，什麼叫炙臠？火燒紅了，切一塊很白的肉，往鍋上一撂，往上一沾上就下不來了。咽喉就像粘上東西，咳不出，咽不下，不能吃飯，時間長了，影響身體、慢慢消瘦，開始怕冷。
七個方子七味葯，就把食道癌給治了。
第一個方桂枝湯、第二個桂枝去芍藥湯、加上半夏散及湯、加上麻黃附子細辛湯、加上甘草乾薑湯、加上桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯、加上麻黃桂枝甘草湯。傷寒論治咽喉有兩個方：半夏散及湯和苦酒湯，何為苦酒湯？雞蛋打個洞，把生半夏和醋往裡倒，用張紙用水打濕包著，用油燈點著往上面烤，紙烤糊了，醋油膏就形成了。雞蛋黃是油一見醋就成膏，苦酒湯要慢慢咽下，為什麼？食道癌到後期，上齶干，沒有一點水，能幹成什麼樣呢？我打個比方，就像80歲老人吃炒麵，就會幹成那樣，東西就咽不下了，不但咽不下去，咽一口氣一回，就吐，吐的是粘液。食道癌我這輩子治的不少，我看好多都是活活餓死。人一刀殺死不受罪，餓死就受罪。他不是餓一天兩天，有的幾年。
有的人問為什麼敢用這七味熱葯，
我把這道理講給大家聽，這病就是兩證，哪兩證？這個病在少陰大綱上有：少陰病，背惡寒，口中和，脈沉細，但欲寐。何為但欲寐？這種病人十幾二十年，這種人瘦不耽誤吃飯，就是怕冷，背部怕涼，就是吃飯厲害。嘴裡味道始終厲害，口味重，見飯就想吃。少陰病這種人除了吃飯就是睡覺，他困，他坐那就睡，他能困成什麼樣呢？有的騎腳踏車就栽下來了，吃飯吃的筷子掉地上。這是少陰寒化證。少陰熱化證怎麼講？少陰心煩不得卧，黃連阿膠是主方。這個寒化與熱化是什麼區別？熱化臉發紅，嗓子腫疼，不能咽飯，實際裡面化膿，煩的夜裡不能睡覺。一個貪睡一個不睡，這不是很好鑒別嗎？這是少陰篇就掌握了。
食道癌為什麼嗓子暴啞？
為什麼乾的沒有水？大家知道這兩個為什麼，食道癌就徹底掌握了。睡一覺，第二天就不能說話了，這種病人不在少數，突然暴啞無聲。黃帝內經上面有兩句話，喑痱跛足？喑啡就是說不出話的意思，它下面怎麼注的呢？《素問·脈解篇》曰∶內奪而厥，則為喑痱，此腎虛也，少陰不至者，厥也。色慾過度，精氣耗散。突然受大涼，嗓子暴啞，雙下肢無力。肺為華蓋，肺為玲瓏之竅。一旦肺受到大寒，只能虛不能實。痰飲一多，肺不空虛，就沒有玲瓏之竅的功能。肺為華蓋，離外感最近，喜溫怕寒，一寒就病，就這樣暴啞不出聲。為什麼嗓子干，乾的沒有水？我們在講這段，人有兩泉，湧泉和玉泉（海泉穴）。湧泉要是沒有火了，沒有溫度，突然受大涼了，人腎臟就沒有陽氣了，人腎臟就不往上潮。舌底下有個玉泉，就吸收湧泉的水，我們吃飯咽下去就是玉泉的水，咽喉就是個窗戶，下面有個東西往下掉，別看這東西小，作用大。食道能不能咽飯就是咽喉起的作用，它的作用就來源於玉泉的津液，把它潤潮，底下胃氣足，上下接上食道，一旦湧泉不涌，玉泉不玉，咽喉就成了一塊死肉。津液不能下達，食道開始干。
六病大道常常開，有緣之人入門來。
門裡才知經方貴， 刻苦專研莫等待，
讀透傷寒與金匱，聖人文章心中揣，
藥到病除如桴鼓，一步登天到聖台！
大家知道仲景開卷第一湯就是桂枝湯，
傷寒論仲景就寫兩條，桂枝湯和麻黃湯，變出了398法，兩條往下寫的，傷寒論是在這樣的背景寫的:「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號啼聲，揮淚獨不還。未知身所往，何能兩相完。」仲景於《傷寒雜病論序》中亦言道：『予宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。』澻棄官學醫，瘟疫來了，張仲景害怕了，看到陽中發燒，什麼叫陽中發燒，頭臉透紅，有鼻子眼淚，身上出汗，怕風，仲景想到六淫風為首，就寫了太陽風；無汗，頭暈，身上皮膚乾燥，渾身痛，這種人怕寒，所以叫傷寒。一個叫傷風，一個叫傷寒，傷寒論開篇就講這兩條。陳修園寫道：「醫之始本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰」。
桂枝湯：
項背強，几几然，脈浮緩，自汗出，鼻鳴乾嘔，惡風怕冷。麻黃湯：渾身疼，脈浮緊，嘔逆。嘔是乾嘔吐不出東西，逆，逆是想吐能吐的出東西。嘔逆要分清，有些人到高燒時候吐那就是麻黃湯證，要是不知道止嘔吐就錯誤了。麻黃湯喝過馬上就沒事了。
張仲景第一證是脈浮緩，
這是正常人、好身體的人出現浮緩脈，如果沒有浮緩脈，它癥狀齊備，還有幾句話：太陽病，其證備，脈沉遲，瓜蔞桂枝湯主之。這是金匱第一方，太陽病的證都一樣，就是脈不一樣，這是為什麼？仲景說的很清楚：久病體弱之人，胃氣已衰，受到風寒，胃氣衰敗，不能抗邪，脈就沉。脖子難受，一摸脈，脈細軟，桂枝湯出來了脈不對症，還是離不開桂枝湯。問病人胃怕涼怕冷不？病人說：我看到冷的食物就打寒顫，這叫胃寒，桂枝湯加理中湯。喝過之後脈不細了，也不軟了，這是中陽不建，形成脈細軟無力。如果脈沉細軟，天天頸椎後背難受，問病人胃有沒有燒心感，難不難受.病人說：一餓就有燒心感，這是陽虛攜帶病症。何謂陽虛。人一餓就有燒心感，胃氣太多，人不能抗邪，天天風寒攜帶，肚子一餓，外面的風寒往裡鑽，熱氣往上來。一餓就難受，這是大腸熱，胃虛胃寒，加乾薑、加大黃。
我當初治一個病人十二年不能起床，能吃能喝，就不能起床，左半身無汗，右半身發涼，這是陽虛到極點，偏到一側，大劑量的重用黃芩和乾薑，理中湯。十五天就起來走路。他的脈小細弱，能吃能喝，為什麼起不來？陽虛到一定時候了，血管閉塞了，桂枝通陽。腦梗塞、腦硬化、心血管病，桂枝湯上去都能打開。從飯店吃了飯出來，兜兜風，摩托一騎回家，第二天就難受，人受風邪更能吃。風為陽邪，胃裡有熱，越受風越能吃。這是為什麼？風病能食傷寒不食，要是麻黃湯證感冒了就不想吃飯，聞飯就夠，聞油就夠。要是桂枝湯證感冒了睡到床上照吃照喝，這叫風為陽邪，風能化火，胃裡有熱，所以消化食物快。
傷寒論第一經寫太陽病桂枝湯。
二經本是陽明證葛根湯。三經本是少陽證，少陽沒有桂枝方。陽明少陽表不解，仲景的柴胡桂枝各半湯。四經本是太陰病，桂枝加芍湯。五經本來少陰病，少陰沒有桂枝湯方。尺中脈遲禁發汗，用小建中湯還是有桂枝。四肢常怕冷，仲景寫下當歸四逆湯，還是有桂枝。讀傷寒要把桂枝放在頭，沒有不效的，只要號脈癥狀出來，問幾句話就行：胃可脹，大便可通，嘴巴可干，喝水量可大。這四句話一問桂枝湯管用不管用就知道了。病人說：夜裡口苦，就是少陽證，桂枝湯加柴胡黃芩。病人說全天口苦就是陽明證，桂枝湯加柴胡黃芩加小承氣。
對桂枝我總結了四句話：
月中桂枝月中貴，月在人間桂上貴。
神農拿它當本草，仲景傷寒第一味！
我們看桂枝湯的配方，小建中湯桂枝三兩、倍用白芍。為什麼要這樣用呢?桂枝對外感，有一份表證沒解，吃了就脹，渾身難受，有表汗一解，氣化一動，胃氣一來就想吃飯了，身上就不難過了。傷寒論深不可測，淺在皮毛，皮毛就是解表。病人進屋要問他後背怕不怕冷，桂枝湯就出現了，他沒有汗，就是桂枝麻黃各半湯。有一點汗，汗不多，麻二桂一用上。桂枝湯不但能解表，而且能通陽。長期惡寒怕冷，桂枝上去就管用。
下面我們談談葛根湯，
我們有三條路要知道，太陽走於後，陽明走於前，少陽走兩側。六病就是六經的定位，太陽病定位在頸椎，陽明病定位在面部，少陽病定位在耳門。「葛根浮長表陽明，緣緣面赤額頭疼，發熱惡寒而無汗，目痛鼻干卧不寧。」
我當初治一個老頭眼眶痛十二年，眼脹，一到睡覺不能見一點亮，我一摸脈，脈沉而無力。浮長脈是葛根湯的正陽明。面上都屬陽明證，首先問病人，眼眶疼不疼，眼睛脹不脹，入睡可難？只要脈浮長，無汗，目痛，鼻干，卧不寧，就是正陽明。如果脈不符，癥狀符合，能不能用葛根湯？大膽的用，脈細軟就加理中湯，我問那病人，吃涼的可照？他說不照，肚子冰涼。這就是內里虧虛，中陽不見。就加上附子理中湯，十二年的病就好了。
還有一個病人，身上發臭，他的脈不但長大而且有力，口乾、能飲、臉上難過，眼眶脹，眼疼，怕光怕亮。我就加黃芩黃連。鼻子熱氣往外冒，加石膏，十天葯吃過就不臭了。身上為什麼臭呢？！他是長期表不解，時間長了熱氣化里，胃裡的熱氣散出臭氣。記住臉發燙是黃連證，鼻子冒熱氣就加石膏。
我還有一個病人，身上淌油汗，從頭到脖子好出汗，條文出來了：頭汗出、齊頸而還，茵陳蒿湯主之。就用葛根湯加茵陳蒿湯，十天過去油不出了，汗也不出了。
還有一個病人，上半身癢，臉上長痘痘，身上發燙，不能穿衣，睡不著，起來跑。葛根湯加升麻湯加白虎承氣湯。葛根治陽明，皮膚髮熱發燙髮癢，白虎承氣湯治氣分之熱，熱氣多了，全身發燙，那是陽明氣熱，氣分太盛，兩付就好了。
我有一個學生流汗流了二十多年，脈浮長，大汗淋漓，葛根湯合黃連湯一付葯就好了。這是為什麼？久汗必傷陽明津液，葛根生津解表，止渴清熱解毒，別看他有汗，照用葛根麻黃，葛根湯解表，黃連湯清熱，一付葯徹底好了。
葛根湯能治上熱下寒。
我以前治一個婦女，夏天的時候，下面裹著被子，上面扇著空調風扇，夏天就這樣過的，流汗三十年，葛根湯加黃連湯，上熱下寒黃連湯。下寒腎著湯這個湯我用的特別多，人到中年腎虧之後，下肢發涼，下面要穿鞋穿襪子，不穿襪子不敢著地，葛根湯合麻黃附子細辛湯加腎著湯。
張仲景八十一方配桂枝，麻黃湯十幾個方，張仲景對錶證非常重視。
我治一個女同志29歲，鵝掌風，非常癢，未孕，葛根湯加當歸四逆湯加酸棗仁柏子仁，一個月之後痊癒，懷孕。表不解，里不和，葛根湯加當歸四逆湯內補，酸棗仁養血，柏子仁養心。
蔡長福辨陽虛和陰虛
導讀
世人對陽虛和陰虛多有爭論，偶然聽到蔡師談到有關陽虛陰虛這一段，整理下來，有不足之處還請同道、經方愛好者們提出意見，共同探討！
★
何為陽虛？
體虛者陽虛 ，久病者陽虛，常衰者陽虛，感冒不發燒為陽虛。 四肢厥冷，脈微細，寒化體質臟無它熱是真正的陽虛，腎虧之人永遠是陽虛，正如《素問·調經論篇》：「陽虛則外寒」。
說到這種人的形體如何？
一般比較瘦，形寒怕冷，面色青黑無光澤，走起路來前胸過膝，龜背駝腰，語言低微，氣不接續，這種人走著想蹲著，蹲著想坐著，坐著想躺著，多懶多困，喜睡，耐夏不耐冬，避寒就暖，正所謂「重衣厚被不知暖，深坐密室怕風寒。」多流清鼻涕，黃鼻涕少見，感冒很難發燒，就算是發燒也是低燒，這是體質虛也。
這種人容易得肺癌，食道癌，食道阻截，食飯難以下咽，最終餓死的多。一直到人體內外一點熱度也沒有，《傷寒論》少陰篇317條"......脈微欲絕......利止脈不出"，這就是陽虛到極點了。
還有一種陽虛，手腳不冷，身上卻怕冷
，這種人一般身壯氣高，性子燥，易發火，喜怒多言，早年時能吃能喝，多吃善飢，膽大妄為，性情豪放，大便暢通，趕到四五十以後，陽虛到極點化氣為熱，傷腸道之津，腸道常常不舒服，熱氣過剩，氣閉腸垢，大便難解，解之不爽，能進不能出，或者大便干，或者不通，或者少，或者粘膩或者每每便意來時上廁所卻只放出幾個響屁並無大便，這種病人太痛苦了，引起結腸梗阻，大便不通，多是西醫所謂的腸道癌，結腸癌，一刀之錯，後悔莫及啊！
這種大便還往往和糖尿病共同存在，糖尿病人一旦大便不通，會造成多種併發症：外寒包著內熱，氣不下行化為臟毒，毒向外溢造成皮膚病，皮膚潰爛長不上；又因腹氣不通而發生氣逆上行毒氣上竄，氣血運行不暢引發胸部憋悶照成心臟病發，突然心慌心跳，心臟跳動加速或者過緩或者昏厥不省人事，長此下去，心血管閉塞，西醫所謂的心臟病搭橋（冠心病）很多就是這種病症，師傅治療很多此類病人時用上通下法，病情很快緩解；這種毒氣長期不得下泄，熱氣上竄，造成突然眼目失明；
長期毒熱在臟腹不得外泄，傷津耗液，陰不足陽長有餘，肺不能在生（功能失調），一旦受了大涼，引起長期外寒內熱的咳嗽，熱傷於里寒傷於外，這種咳嗽難以治癒，長期不解，就是熱性肺癌的病變。
後者陽虛還常有飯後撐脹，時有頭昏，食後渾身無力，欲睡，感覺身體沉重，這叫外寒包著內熱，這樣的陽虛在現今社會比較多。
此病的結果必壞在腸道。
這種病人容易得高血壓，高血糖，高血脂，脂肪肝，脾大，肝大，肝癌，白血病，膽道閉鎖，胰腺病，尿毒症，腹膜炎，肛門出血等
陽虛是如何造成的？
這就要談到蔡師所講的兩感，因內容甚多，我不在多訴，在此先把蔡師編的歌訣寫下來，以供大家參考：
十四腎經走於里， 十九膀胱往外傳;
腎虛早衰命門火， 膀胱無熱抗風寒;
膀胱無熱太陽病， 頸椎腰椎常受寒;
頸椎腰椎同時病， 他與骨空是根源；
仲景寫下兩感病， 外邊受風內受寒；
太陽常衰脈變小， 陽明衰敗胃常寒；
三陽脈象不常見， 光見三陰脈細弦；
六脈細小三陰病， 四十五條少陰篇；
少陽常寒厥陰病， 五十六條厥陰篇；
這是仲景兩感病， 太陽少陰緊相連；
生命起源在兩感， 生命終止兩感寒；
黑線走里紅線外， 兩線交匯咽喉間；
太陽紅線風寒病， 營衛不生血不傳；
命門心衰少陰敗， 臟腑陽虛到極點；
五臟無陽難啟動， 無陽生命難回天；
命懸一線怎麼治？ 問問醫聖老祖先。
★
何為陰虛？
陰虛在如今社會不多見。
多思多慮，久病少食之人，虛者為勞化內熱。這種病人多牙齦出血，咳嗽帶血，五心煩熱或午後潮熱，盜汗，顴紅，消瘦，舌紅少苔等。
陰虛久而不愈，容易患肺癆病。
請參考《紅樓夢》里林妹妹，詢問一下曹雪芹吧。
跟隨蔡師近一年的時間，多有感悟，深感這些東西的寶貴，在中醫復興的今天，經方之路必將越走越寬，經方的魅力也將吸引更多有識之人的加入，其實我更想說咱們的傷寒論應該從娃娃抓起！
病來六條道，去病三條路；
常病在兩感；新病為傷寒；
腎虛早年敗，骨空常怕冷；
感冒病常在，涕淚擦不幹；
生死因骨空，命在手掌中！
無心過問是與非，只話事實於諸位，
網路本是魚龍混，中與不中自理會。
知道這些，你會明白大多數病的機理。
經典為基，
臨床為本
醫路漫漫，
初心不忘
堅持雖難，
諸君為伴
溫馨提示：
本平台分享健康圖文信息，僅供大家參考學習，不作為醫療診斷依據。如有需要，請在醫師指導下使用。
⊙版權聲明：文章源於網路，如侵權請聯繫我們刪除。
下面是你最愛的微信榜單, 家庭倫理道德思想, 中醫知識, 國學傳統文化, 並提供最新的免費公益傳統文化培訓, 開啟幸福圓滿人生...
快去關注吧，還等什麼呢？！
①
長按二維碼
，選擇「
識別圖中二維碼」即可
一鍵關注。②複製「微信號ID」，在「添加朋友」中粘貼搜索關注。
岐伯有道
yidaoyiruchan
▲長按二維碼「識別」關注
學習古中醫, 傷寒論經方傳承
聖賢治要
daodeism
▲長按二維碼「識別」關注
聖賢治世精要, 國學傳統文化, 家庭倫理道德思想, 歷史文化
※美國經方中醫談中西醫
※「經方難用」還是「其效如神」？——黃煌教授臨證50年來思維總結
※《黃帝內經》與養生智慧，逐條解析！
TAG:岐伯有道 |