昆明市博物館下面鎮壓著五條蛟龍，鐵樹開花馬長角？
去過昆明市博物館的朋友應該都知道，有一座寬敞明亮的大廳，正中央屹立被譽為我國古代「雕刻藝術珍品」的宋代大理國古經幢。因所在地為過去的地藏寺舊址，故名「地藏寺經幢」，俗稱「古幢」「古幢經幃」。後來地藏寺倒塌，古經幢長期埋沒地下。一直到了1919年古幢才從地藏寺廢墟中出土，一出土就以其絕世的精美震驚中外，引起「中外人士奔走摩挲」，被譽為「東方絕世稀有之美術!」歷史學家方國瑜教授評價古幢為「滇中藝術，此極品也!
好了，廢話了這麼幾句，回歸正題。下面就一起跟著淚哥一起走進那個古老的傳說！傳說很久很久很久很久以前，昆明壩子的滇池中住著五條惡龍，它們經常出來興風作浪，淹沒農田，毀壞莊稼，沖走房屋牲畜。老百姓苦不堪言，但也拿這五條惡龍實在沒有辦法。每日里忙完農活就燒香拜佛，禱告上天，希望能有神仙來降妖除怪，消災免難。
終於沒過多久，一個邋裡邋遢的「叫花子」出現在了昆明城中，這位叫花子就是在昆明地區許多傳說中，充當救苦救難神仙的主角--張三丰。他出現的時經常都是穿著一身破衣爛衫，靸著一雙露出腳趾頭的布鞋。所以傳說中才會把他和叫花子掛上鉤。
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他到來不久後的一天，五條惡龍又在滇池裡開始鬧騰，一時間狂風大作，洪水滔天，眼看一艘艘正在打漁的船都被掀翻，漁民在湖水裡聲嘶力竭地叫著救命!張三丰於是一個飛身來到滇池邊，半句話不說，抬起腳來，「嗖!嗖!」兩哈，兩隻爛布鞋就飛了出去，落到了湖面上，變成兩艘大木船，落水的漁民爭先恐後地爬上大木船。才得於保命。
等得救的漁民都安全的到了岸上，兩隻爛布鞋又變了回來穿到腳上。張三丰跟著從懷裡掏出一個寶瓶，念了幾句咒語之後就把五條惡龍收到了瓶子里，他原本打算直接用寶瓶化了惡龍，免得為害昆明地區的鄉親。五條惡龍在寶瓶中一直苦苦哀求，求饒他們一命。張三丰也念五龍修行也不易，便答應饒了他們，但得有一個條件，永世不得再出來為害一方。張三丰將這五條惡龍帶到當時還沒有地藏寺所在的一口深井中，用巨石把五龍壓住，並在巨石上揮掌打了一個翻天印在上面鎮壓。
可是沒過幾天，五龍就開始不安分了，經常在井裡鬧得雷聲大作。鄉親們怕又跑出來作亂，就又忙請來張三丰，他也想了想，是呀，我也不能老在昆明守著這幾條惡龍呀，別處還有多少災禍等我去剷除。於是，張三丰掐指算了算後，叫相親們打造一座鎮妖塔壓在巨石上，說這樣就沒事了。這就是古經幢的來歷。
張三丰在經幢完工後，又對著經幢念了許多咒語。這時，五條惡龍便老實了，但又對張三丰說:「神仙，若我們改過了之後，什麼時候才能出來呢?」
張三丰答:「要想出來除非等到『鐵樹開花馬長角』，否則永世不得見天日。」
自從有了這經幢之後，昆明市的鄉親後來又建造了地藏寺，每日里燒香拜佛，感謝張三丰，祈求神仙永保一方平安。
後來大概是清朝年間。有一官員到地藏寺燒香。走累了，就吩咐隨從在經幢邊休息一會。這官員摘下帶花翎的官帽扇風，完後，就順手將帽子掛在了旁邊的鐵樹上。井裡的五條惡龍以為鐵樹開花了，雖然還沒見到馬長角，但想著一定也快了，於是在井中就開始翻江倒海，搞的連地面都開始震動了。手下人連忙提醒官員，把官帽取了下來，這才風平雷靜。從此，凡昆明地區的人去古幢公園看這古塔，都會顫顫兢兢地看看自己身上是否有彩色的東西，免得惹出事情。
後來不知是什麼時候，也不知是什麼原因。這經幢又被長期掩埋於地下，民國時期才又被發現給挖了出來。當時挖開的時候，官方的意思是，此物為大理國藝術極品，應該運到博物館妥善保存，但剛剛開始挪動，就看見下面是一個深洞，並且傳出陣陣恐怖的聲音，井水也開始暴漲，眾人大驚失色，急忙將古經幢歸回原位。
在文化大革命破四舊期間，也有不信神，不怕鬼的紅衛兵非嚷嚷著要去推倒古經幢，但結果只要他們一靠近古經幢，就可以聽到井底下的怪聲，甚至會感覺到地面在震動，最終誰也沒敢第一個上前去動手，這才保住了古經幢。
最後一直到1987年，政府在古幢下加修了個一米多高的石台。到了2000年的時候(龍年)，在地藏寺原址附近修建了昆明市博物館，古經幢上面修蓋了展廳，很好的保護了起來。
故事到此結束，淚哥碼子不容易，喜歡淚哥故事的小夥伴別忘了點關注，跟著淚哥，讓你每天都不一樣！
