歷代公認：天下一人絕世墨寶

文史 09-13

導讀：歷代公推、絕世墨寶，這可不是妄語。宋徽宗趙佶以一國之尊而痴迷書畫若此，不僅推動宋朝書畫燦爛如繁花盛開，而且趙佶自身所留下書畫墨寶也樣樣都是極經典精美的巨制。他常在作品下留下「天下一人」的花押，雖不無自負之意，卻也是事實，被歷代書家公推為第一。如今，《穠芳詩》帖已成絕響，《草書千字文》亦堪獨步。今天且欣賞橫近12米的草書長卷《草書千字文》。—— 書法君

轉發朋友圈，後有完整長卷，建議橫屏欣賞。

宋徽宗趙佶《草書千字文》手卷細節

宋徽宗趙佶《草書千字文》卷首

宋徽宗趙佶《草書千字文》篇頭

宋徽宗趙佶《草書千字文》開篇

宋徽宗趙佶《草書千字文》為三丈余整紙寫成

宋徽宗趙佶《草書千字文》的御制「手卷別子」

宋徽宗趙佶《草書千字文》外錦（包首）

宋徽宗趙佶《草書千字文》，遼寧博物館藏

宋徽宗趙佶《草書千字文》，縱31.5厘米，橫1172厘米

宋徽宗趙佶《草書千字文》

《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品。作於是1112年（宣和壬寅年）。它是難得一見的徽宗草書長卷，是趙佶四十歲時的精意作品，筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的傑作。以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作！被譽為「天下一人絕世墨寶」。

此卷草書《干字文》，其所以可貴，在於作者掌握了狂草的基本法則，「使轉」不違筆意，達到了「縱心奔放」，所謂「意先筆後，瀟洒流落」的藝術效果。

有人認為這可能是徽宗臨寫懷素之本。他們的根據認為此種草法出自懷素和尚，兼之宣和內府藏有懷素《千字文》有四軸之多，完全有條件從事臨摹，我們以為這種懷疑不是毫無根據的，但不一定完全符合實際情形。可以肯定，趙佶草書出於懷素，不僅平時臨摹過懷素的草書《千字文》，而且還臨過其它有關的草書帖。從時代風格上講，兩宋的草書，大都師法張旭、懷素，不但名家黃庭堅、趙佶是如此，就是南宋的大詩人陸遊諸人，亦莫不如是。凡屬臨寫之本，不管其技巧如何精到和高超，一經深入觀察，會多少流露出矜持、板滯的運筆痕迹。

再說草書難摹，尤其是狂草更是如此。此卷草書行筆飛動，全長數丈，一氣呵成，幾無敗筆可尋。值得提出留意的地方，卷中草書的字裏行間，夾了少數幾個行書字，如「伊尹」、「圓」、「用」諸字書法。已顯露出薛稷的影響，與懷素的面貌迥然有別，倒是趙佶本人原有的特色。明末孫承澤在所撰《庚子消夏錄》中，著錄此卷時，指出「徽宗千文，書法懷素」，這裏用的「書法」兩字，意義相當明顯，是師法而非臨摹，不好理解為「臨摹」之意。比較現存可見到的懷素《小草千字文》、《大草千字文》（群玉堂帖）本，書風神韻更接近懷素的《自敘詩帖》。（此篇《干字文》卷後，附唐懷素《自敘詩帖》，讀者可自行比較、參考。）

宋徽宗趙佶《草書千字文》紙品工藝

這卷筆翰飛舞的《千字文》，是寫在全長達三丈以上的整幅描金雲龍箋上的。一幅長達三丈余的手工麻紙，今天看來，似乎不算是多麽新奇。

可是，在八百年前的北宋時期，已經製造出這樣長尺度的精美用紙，不能不使我們為之驚訝。

從紙的質量考察，主要原料以麻的成分為主，表面光滑而無簾紋，吸墨的效果很好。北宋的造紙術已相當發達，而此卷用紙，固然屬於特製一類，據推斷，可能在江邊把船舶排列成行，鋪上排簾，然後澆上紙漿使之均勻，撈起，自然乾燥而成。

由於歷代收藏家對它倍加珍惜，得以紙墨保持完整如新，給我們提供北宋造紙技術空前發達的寶貴資料。元末明初的曹仲明在他所著《格古要論》裏，有以下一段記載：「予嘗見宋徽廟御書千文，其首尾長五丈有奇，信乎匹紙三丈也」。由此可知，就元明之際的人看來，對這幅整張長三丈余的宋紙不能不感到驚奇。還有值得我們珍視的，在這長達三丈有餘的描金雲龍箋上，那種精工的圖案，不是用的雕板印刷而是以能工巧匠就紙面一筆一筆地描繪出來的。

據實物原卷觀察，描金圖案的能工巧匠，就是宮中不知名畫師用尖毫畫筆蘸金粉描繪而成。從整體畫面的完整看，不可能分段拼接，而是由一人自始至終一氣呵成，如此高頭長卷，如此繁縟的雲龍圖案，所花的精力之巨大，可想而知。雲龍圖案的組織形式是這樣的：每組由四條龍和二十四層雲紋組成，每組前後連綿不斷，顯得特別緊湊，表現出整體劃一的效果。更為稱奇之事，大轉邊裝裱之末，在其闊邊上，畫師將龍紋續而延展描至邊際，細工至極。