人言六郎似蓮花
01
王小波說，這個世界上只有兩種人，一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
人要認識世界，無非是認識他人，認識自我，並且學會處理好自我與他者的關係。
02
南懷瑾說人活得辛苦，白天做事，晚上做夢。
李澤厚說過一句類似的話：於是人們白天成了名利的奴隸，夜晚成了慾望的奴隸。
阿多尼斯有句詩說：當黑夜來臨，所有的豐滿背後都空無一物。
03
有句印第安諺語是這樣說的：在評判一個人之前請先穿著他的鞋走幾里路。
04
吳念真說：以前常在熱鬧非凡的場合里因為覺得無能、無趣而提前默默離席。現在想想好像這樣也還不壞，至少總比在人群散盡、燈光黯淡、杯盤狼藉的時刻，發現現場只剩一個疲憊、孤單、空虛的自己好多了。
05
武則天時代，女皇寵幸張易之、張昌宗兄弟，時人按排行稱兩兄弟為五郎、六郎。御史大夫楊再思拜見張昌宗，諂媚道：「人言六郎似蓮花，再思以為不然，只是蓮花似六郎耳。」
06
魯迅說：我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。
07
人世就像是破爛的房頂，小時候只忙著透過那些窟窿看天上的雲彩和星星。後來，雨落下來，雪落下來，才明白這世界上一切都在次第生起，然後逐漸衰敗，人人頭頂是一片窟窿連綴而成的天空。
08
真正的悲劇里，往往找不到一個可以責罪的人。有這個人，事情便有了出口。
悲劇是沒有出口的，悲劇是一團密雲，籠罩了所有人的命運。
09
普魯塔克引用古希臘傳說講述了一個故事：
忒修斯與雅典的年輕人自克里特島歸還時所搭的30槳船被雅典人留下來做為紀念碑。隨著時間過去，船上的木材逐漸腐朽，雅典人便會更換新的木頭來替代。最後，船的每根木頭都被換過了。
古希臘的哲學家因此問道：
「這艘船還是原本的那艘忒修斯之船嗎？如果是，它已經沒有最初的任何一根木頭了；如果不是，那它是從什麼時候不是的？」
10
另一位古希臘哲學家赫拉克利特說，人不能兩次踏進同一條河流。
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