宋代汝窯，後人難求一件的美瓷

上周說到汝瓷的價值堪比黃金，很多人覺得不可思議。這期我們繼續細聊汝瓷，話說汝窯傳奇。

在宋代五大名窯，眾所周知汝窯居為首，也是最難得的瓷器，其以天青釉色為主打，也就是大家常說的雨過天晴的一抹天青，這種釉色的來源相傳與宋徽宗趙佶的夢境有關。

宋徽宗曾做過一個夢，夢到大雨過後，遠處天空雲破處，有一抹神秘的天青色，格外令人著迷。醒來之後，他便寫下一句詩：「雨過天青雲破處」，拿給工匠參考，讓他們燒制出這種顏色。一時間，不知難倒了多少工匠，最後汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿意的天青色。而天青色釉也就成為汝窯瓷器的典型特徵。

傳說歸傳說，這個夢境真假是無從考究的。不過無論是宋徽宗的夢，還是他寫的這句詩。汝窯的製作，都似乎與宋徽宗有密切關係。

先說宋徽宗，雖為一朝九五之尊，卻稱不上一個好皇帝，但天生藝術細胞活躍，在琴、棋、書、畫，踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞方面卻樣樣玩的很溜。

宋徽宗在位25年，儘是玩物喪志，不善治國，連能臣選拔也都全憑感覺，覺得這人書法不錯，提拔；那個人畫畫不錯，提拔；甚至連蹴鞠好，都能被重用，導致朝政混亂，佞臣當道。

但卻不得不承認他是一位不可多得的才子文豪。在書畫領域，他是瘦金體和工筆畫的創始人。模仿他書法的人不少，但是能寫出他的風骨的人卻很少。

最重要的是，宋徽宗是一位信道教的皇帝，當時，眾多的道士們可以很體面地出入宮廷，號稱「金門羽客」。這也不足為奇，道教主張無為而治，正好順應宋徽宗無為而治的治國理念，最終導致國勢日趨衰退，但是在文化藝術方面卻得到了很快的發展，瓷器也包含其中。

而汝瓷與宋徽宗的關係就在信道教上。道教以清淡為美，不愛雕飾，所謂「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，青色本身比較符合道家的審美觀。

而青瓷里，越瓷介於青綠之間，耀州瓷是橄欖色，只有汝瓷，介於藍綠之間，是一種淡淡的天青色，冷暖適中，內斂，不張揚，在視覺上使人感到非常舒服。

汝瓷的燒制在宋徽宗時期達到登峰造極，但卻也因宋朝的衰敗而銷聲匿跡。專家們推斷，最遲至1127年「靖康之變」，北宋都城淪陷，徽宗、欽宗以及皇室3000餘人被金國俘虜，專供宮廷的汝窯就再也沒有燒制過，所以汝瓷只興盛了20年。

並且在當時製作皇室御用瓷器有一個規矩，如果燒制的瓷器質量達不到皇室的所用標準，一律要被砸碎，毀掉，並將瓷器碎片埋掉。所以汝瓷數量稀少，留下的都是精品。

再說汝瓷的燒造技術，在現代來說都是複製難度大的技藝，在當時來說，成功燒制汝瓷更是相當不容易，尤其是過大或過重的器物燒造，這也是汝瓷沒有大器的原因。

至於天青釉色就更難了。燒造汝瓷用的是倒焰窯，上下溫差較大，在小小的窯室中，很難做到均勻加熱，瓷器窯位不同，顏色就不同。

另外，它和鈞瓷不同，鈞瓷是銅還原，汝瓷是鐵還原，含有微量的鐵，因此顏色為青；而釉料又不含任何人工化學成分，是數十種天然石料配成，關於原料和分量，都沒有流傳下來。

北宋以後的歷朝歷代，都曾嘗試過復燒汝瓷，但都沒有獲得成功。特別是明清時期，宣德、雍正、乾隆等數代帝王都曾招募天下最優秀的工匠，在景德鎮建御窯仿製各地瓷器，其他宋瓷都可以仿到亂真，唯獨天青色的汝瓷是無法如願仿造的。直到現在，也很難達到百分之百，只能說接近。

如此說來，天青釉色的汝瓷是不是不管在宋代，還是之後的歷朝歷代，還是在當代都是難得的瓷美人呢？

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