了解詩人洛爾迦：他的「詩歌佳作是人類智力的楷模」

文化 09-13

20世紀的西班牙文學產生過不少世界一流詩歌大師。撇開西班牙語拉丁美洲的詩人不談，單單是從西班牙名字：烏納穆諾、阿爾豐索、馬查多、希梅內斯、紀廉、阿爾維蒂、埃爾南德斯、洛爾迦……而洛爾迦是其中最有才華的詩人，可惜的是，他沒有活到40歲就去世了，如果他能活得再長久一點，他就能為我們留下更多的美好詩篇。

詩人簡介

費德里科?加西亞?洛爾迦（Federico Garcia Lorca,1898-1936）是20世紀最偉大的西班牙詩人、「二七一代」的代表人物。這位「安達盧西亞之子」把他的詩同西班牙民間歌謠創造性地結合起來，創造出了一種全新的詩體：節奏優美哀婉，形式多樣，詞句形象，想像豐富，民間色彩濃郁，易於吟唱，同時又顯示出超凡的詩藝。近70年來，他的詩歌作品對世界詩壇產生了巨大影響，難怪美國著名詩人勃萊談到他的作品時說：「洛爾迦的詩歌佳作是人類智力的楷模。」

洛爾迦的詩集主要有《詩集》（1921）、《深歌集》（1921）、《最初的歌集》（1922）、《歌集》（1921-1924）、《吉普賽人謠曲集》（1924-1927）、《詩人在紐約》（1929-1930）、《獻給伊格納喬·桑切斯·梅希亞斯的哀歌》（1935）、《塔馬里特波斯詩集》（1936）、《十四行詩》（1936）等多卷。洛爾迦的詩歌作品生動描繪了安達盧西亞的城市、風景、吉普賽人、農民、憲警、聖徒以及古老的行為準則，其形式多樣，詞句形象，想像豐富，民間色彩濃郁，易於吟唱。他的作品主題廣泛，包括愛情和淫慾、死亡、母性、對下層人物的友愛，特別是殘酷、暴力以及習俗導致的悲劇等等，產生了世界性的影響。

詩人生平

了解詩人洛爾迦：他的「詩歌佳作是人類智力的楷模」

洛爾加出生在格拉納達十英里外的小村莊牛郎噴泉（FuenteVaqueros）。

就在洛爾加出生後兩個月，西班牙在和美國的戰爭中慘敗，不得不在和平協議書上簽字。戰敗導致由知識分子和作家推波助瀾的一場文化復興運動——「九八一代」的誕生。他們試圖尋找西班牙精神的真髓。馬查多是「九八一代」重要代表人物之一，後成為「二七一代」的精神導師。兩代相隔近三十年，那正是洛爾加從出生到成長的時間。

對洛爾加早年影響最大的是三位老師。頭一位是鋼琴老師梅薩（AntonioSegumMesa），他是個謹小慎微的老先生，除了去洛爾加家上課，極少出門。他終身侍奉音樂，作過曲寫過歌劇，都不成功，歌劇首演時就被轟下了台。他常對洛爾加說：「我沒夠到雲彩，但並不意味雲彩不存在。」他們坐在鋼琴前，由梅薩分析大師和自己的作品。是他讓洛爾加領悟到，藝術並非愛好，而是死亡的召喚。

有一天，當洛爾加在藝術中心彈貝多芬奏鳴曲時，一位年輕的法學教授路過，為其才華吸引，他上前自我介紹。洛爾加很快成了他家的座上客。這是第二位老師雷沃斯（FemandodelosRios），後來成了西班牙第二共和國的司法部長和教育部長。他喜愛吉普賽音樂和鬥牛，精通好幾門外語。他創建左翼政黨，支持工運，與地方腐敗的政治勢力對著干。是他喚醒了洛爾加的社會公正意識。

十七歲那年上藝術史課時，洛爾加被後來成了他第三位老師的伯若達（MartinDominguezBerrueta）迷住了。他是個倔犟的小個子，誰若挑戰他的想法，他會發脾氣。他主張全面參與學生生活，甚至包括愛情私事。他意識到格拉納達的局限，決定每年兩次帶六個出色的學生去西班牙各地遠遊，讓他們「了解和熱愛西班牙」。

第一次旅行中，他們有幸結識了馬查多。他為伯若達一行朗誦了自己和別人的詩作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見面讓洛爾加激動不已。馬查多對他說，詩歌是一種憂鬱的媒體，而詩人的使命是孤獨的。洛爾加從朋友那兒借來馬查多的詩集，他用紫色鉛筆在扉頁上寫了首詩，大意是，詩歌是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見慾望的可見的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個藝術家所愛過的一切的悲哀遺物。

1919年春，在馬查多的勸告和朋友的慫恿下，他離開家鄉，搬到首都馬德里。在雷沃斯的推薦下，他被號稱「西班牙牛津劍橋」的寄宿學院（Residencia）接納。在寄宿學院有個叫伯奈爾（LuisBunuel）的小夥子，喜歡體育、惡作劇、女人和爵士樂。他特別服洛爾加，總跟他泡在一起，聽他朗誦詩。「他讓我知道另一個世界，」他回憶道。他們一起狂飲，在馬德里尋歡作樂。伯奈爾後來成了西班牙最著名的電影導演。

1923年春，洛爾加勉強通過大學畢業考試，一周後和弟弟去馬德里。在寄宿學院，一個叫薩爾瓦多?達里（SalvadorDali）的青年畫家進入他視野。他們隨即形影不離：散步、逛博物館、泡酒吧、聽爵士樂。由於野心的互相投射，以及被對方才能的強烈吸引，他們的關係很快從友誼發展成愛情。

1925年復活節假期，洛爾加應邀到達里家做客，他們住在地中海邊一個風景秀麗的小鎮里。達里的妹妹阿娜（AnaMafia），按洛爾加的說法，是「那些美麗得讓你發瘋的姑娘之一」。他們仨沿海濱散步。達里察看光線、雲和大海，洛爾加背誦自己的新作。一天下午，他們圍坐在餐桌旁，洛爾加讀了他新寫的劇本，阿娜感動得哭了。達里的父親聲稱，他是本世紀最偉大的詩人。

洛爾加回到格拉納達，他近乎絕望地懷念那段美好時光。達里在巴塞羅那附近服兵役。他們書信頻繁，字裡行間情誼綿綿。洛爾加寫了首詩《薩爾瓦多?達里頌歌》，達里在信中稱他為「我們時代唯一的天才」。洛爾加深知同性戀的危險，特別是在一個天主教國度。

在西班牙文學史上，1927年無疑是重要的一年。為紀念西班牙詩人貢古拉（LuisdeGongom）逝世三百周年，洛爾加和朋友們舉辦一系列活動，馬查多、法亞、畢加索和達里等人都熱烈響應。貢古拉三百年祭，促成西班牙詩歌「二七一代」的誕生。塞維利亞之行後，洛爾加畫了一張詩歌天體圖。據說，他把自己畫成被衛星環繞的最大行星。

從1928年春到夏初，洛爾加忙於整理他的《吉普賽謠曲集》。7月此書問世，獲意想不到的成功，人們甚至能背誦吟詠。後獲諾貝爾獎的阿列桑德雷（VicenteAleixandre）在賀信中寫道：「我相信你那純粹的無法模仿的詩歌。我相信你是卓越的。」其中《夢遊人謠》，是洛爾加的代表作之一。

了解詩人洛爾迦：他的「詩歌佳作是人類智力的楷模」

1928年春，洛爾加有了新的男朋友，叫阿拉俊（EmilioAladren），是馬德里美術學校雕塑專業的學生。洛爾加帶他出入公開場合，下飯館泡酒吧，為他付賬。阿拉俊口無遮攔，把他和洛爾加的隱私泄露出去，鬧得滿城風言風語。達里顯然聽說了傳聞，和洛爾加的關係明顯疏遠了。1928年9月初，他寫了一封七頁長的信給洛爾加，嚴厲批評他剛出版的《吉普賽謠曲集》：「你自以為某些意象挺誘人，或者覺得其中非理性的劑量增多了，但我可以告訴你，你比那類安分守法者的圖解式陳詞濫調強不了多少。」達里認為洛爾加應該從現實中逃跑。信中的主要觀點，出現在不久發表的文章《現實與超現實》中。在這篇文章中，他進一步強調：「超現實主義是逃避的另一層意思。」

1929年他來到了美國，到美國六周後，他開始寫頭一首詩《哈萊姆之王》。他後來寫道：紐約之行「豐富並改變了詩人的作品，自從他獨自面對一個新世界」。夜深入靜，他常常漫步到布魯克林大橋上，眺望曼哈頓夜景，然後在黎明前的黑暗中，返回哥倫比亞的住所，記下自己的印象。1929年10月29日是歷史上著名的「黑色星期二」，即紐約股市大崩盤。在此期間，洛爾加和雷沃斯一起去華爾街股票市場，目睹了那場災難。洛爾加在那兒轉悠了七個小時。

他對自己在紐約寫的詩充滿信心，他認為是他最出色的作品。他常為朋友們朗誦新作。「他的聲音高至叫喊，然後降為低語，像大海用潮汐帶走你，」一個朋友如是說。這些詩作後結集為《詩人在紐約》，直到1940年才問世。

1934年10月底，洛爾加開始寫他一生最長的一首詩《伊涅修?桑切斯?梅亞斯的輓歌》。他起稿于格拉納達和馬德里兩地之間，最後在聶魯達的公寓完成。這首長詩是洛爾加的巔峰之作。

1936年，西班牙內戰爆發後，洛爾迦死於右翼分子的槍殺，引起了大規模的抗議運動，其影響之深廣使整個歐洲都產生了震動。

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主編：宋程責編：小悅君

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