孫悟空等是怎樣一步步將好人逼成惡魔的

孫悟空等是怎樣一步步將好人逼成惡魔的——肅竹讀名著之西遊時評46：做人要給對方留點餘地

道士笑云：「陛下不知。他昨日來的，在東門外打殺了我兩個徒弟，放了五百個囚僧，捽碎車輛；夜間闖進觀來，把三清聖像毀壞，偷吃了御賜供養。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些聖水金丹，進與陛下，指望延壽長生；不期他遺些小便，哄瞞我等。我等各喝了一口，嘗出滋味，正欲下手擒拿，他卻走了。今日還在此間，正所謂『冤家路兒窄』也。」那國王聞言發怒，欲誅四眾。（《西遊記》第四十五回：三清觀大聖留名，車遲國猴王顯法）

在車遲國，無論是虎力大仙，還是鹿力大仙、羊力大仙，其實都沒有幹什麼壞事，只不過是在此前與和尚一起比賽求雨時勝出了，導致車遲國重道輕佛，讓佛教弟子難堪了而已。但是這也是國王乾的，這三個道士並沒有過分之舉，但這個賬就算到了三位大仙頭上了。但是看看孫悟空的行為，先是殺人家徒弟，放囚僧，摔車輛。更過分的是毀了三清殿，要知道三個道士雖然是妖道，但是潛心修鍊正果，走的還是正規的成仙道路。他們毀人家三清殿，可是直接挑釁人家的信仰。不僅如此，還撒尿給人家當作聖水，讓人家喝了。這已經是對三個道士進行了全方位的侮辱，人格、信仰、尊嚴全都蕩然無存的三個國師，此時不發威，怎麼也說不過去的。所以就上演了接下來的鬥法喪命的悲劇。

兵家講究窮寇莫追，《孫子·軍爭》曰：「窮寇勿迫，此用兵之法也。」民間常說不打落水狗。做人做事都不能趕盡殺絕，否則，兔子急了也會咬人的。很多時候，給人留一條活路，也是給自己留一條退路。先朝有破釜沉舟之典故，當人被逼上無路可走，勢必會轉過身來拼個你死我活，這種魚死網破的結局幾乎都是兩敗俱傷的。數百年後，曾有逼上梁山之事，眾多英雄好漢原本都是渴望過平靜生活的，但最終卻被朝廷逼成了反賊，聚義起事，差點推翻了朝廷。而我朝諸多開國元勛，也都是在隋煬帝時期被逼走投無路，而成為個地反王或綠林義士的。

看如今唐僧師徒，在車遲國與三道士鬥法，雖說是因為三道士導致的佛教徒無路可走，但他們以暴制暴，以牙還牙的做法又將三位道士逼上絕境。這也導致三位道士拿出看家的本領做最後的較量，當然最後的結局是道士們輸了，死了，也顯出了妖道的原型。

所這個角度看，大家或許認為三個是妖怪變得，死不足惜。但事實上，從三個妖道的一貫作為來看，死的實在太冤。在三清殿，被孫悟空兄弟騙了的時候，三位道士帶著一眾小道士齊念一卷《黃庭道德真經》，虎力大仙還披了法衣，擎著玉簡，對面前舞蹈揚塵，拜伏於地，朝上啟奏。如此虔誠修道的妖怪恐怕真的道士也難以找到幾個。而他們此時道行尚淺，此後鬥法都是依靠一些咒語召喚各路神仙，比起孫悟空差了很多。但無論怎麼看，這幾個妖道的確沒有幹什麼出格的事，更談不上被處死。

很多人都說「狹路相逢勇者勝」，但勇者勝是依託於犧牲對方。但事實上，人與人相處，很多時候不是「有你無我」或「你死我活」，「雙贏」或者「多贏」的情況廣泛存在的。但很多人都是在名利爭奪中打的你死我活、頭破血流，甚至同歸於盡。而回過頭時卻發現其實天寬地闊，自己爭的只是一小塊。正如三位道士，如果在鬥法勝利後，給和尚留條後路，也許不會惹得孫悟空等人出面，也不至於自己白白丟了性命。又如同孫悟空兄弟，費儘力氣殺了三個道士，其實自己沒有什麼得到，只是殺了三個對車遲國有功的好人。

所以說，做人做事要把握分寸，適可而止，得饒人處且饒人。自己逼迫對手有多險惡，自己的處境就有多險惡。當你把對手逼在懸崖邊上的時候，就是他要和你同歸於盡的時候。

大唐兵部軍事研究室主任肅竹公元663年寫，公元2017年9月13日12：00上奏

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