戚夫人的「枕頭風」為何白「吹」了？

常言道「英雄難過美人關」。吳三桂為紅顏「衝冠一怒」。然而，劉邦愛妃戚夫人的「枕頭風」為何沒能吹軟劉邦的耳根？只因沒有揣摩到劉邦的真正心愿。

公元前195年，劉邦御駕親征黥布得勝歸來，宴請朝廷重臣，太子劉盈侍奉作陪。劉邦定睛一看，太子身後跟著四人，鶴髮童顏、長須垂髫、面目清瘦、雙瞳炯炯有神、舉止端莊、衣冠甚偉。劉邦暗思，這幾位年齡都在八十大幾，器宇不凡，有得道高人之氣。

「卿等何方仙客？」劉邦客氣地問道。

四位仙家紛紛向前，回答道：「回陛下，在下東園公唐秉，夏黃公崔廣，綺里季吳實，甪里先生周術。」

劉邦聽後大吃一驚：「原來是『商山四皓』！我多次派人請諸位出山相助，您們都逃避我，諸公今天為何與我兒交遊？」

諸公回答道：「陛下看不起讀書人，見到讀書人就謾罵，我等仁義之士，不會受此等羞辱，又恐懼陛下加害，所以在商洛山隱居起來。」

「那麼今日為何來此陪伴太子？」劉邦問。

「我等聽說太子仁義忠孝，謙虛恭敬，禮賢下士，天下讀書人都願意為太子盡忠效命，所以我們都來侍奉太子。」

劉邦說：「煩勞您們調教保護太子。」

這四位都是秦朝著名的博士，特有才能，常常痛恨秦國無道。秦朝滅亡後，隱居山中。劉邦建立漢朝，特想啟用這幾位，多次派人去請，但這幾位婉言謝絕出山輔佐劉邦。

能請得「商山四皓」出山的確不易。

這話要從劉邦欲廢太子說起。太子劉盈，是劉邦與呂后所生。生性憨厚忠誠，但在劉邦看來有些懦弱，加之兒時劉邦南征北戰，居無定所，常常營養不良，也曾被項羽所抓獲，遭罪不少，因此身體十分虛弱。漢武帝就是不看重這個兒子，只因是呂后親生，才被立為太子。

劉邦納了戚夫人後，生下皇子劉如意。這小子聰明伶俐，十分可愛，加上劉邦特別寵愛孩子他娘，劉邦便產生了廢掉太子劉盈，另立劉如意為太子的念頭。皇家無家事，更何況太子作為未來儲君的廢立，關係到國家安危、天下太平，百姓生計，一定得徵求朝廷重臣的意見。在中國皇室宗法專制時代，廢長立幼風險極大，凡是廢長立幼的朝廷，沒有不出亂子的。因此大臣們對另立太子，當然會據理反對，特別是為劉邦制定禮儀的重臣叔孫通也持反對意見。

儘管在太子劉盈和趙王劉如意的廢立上劉邦猶豫未決，作為太子的母親呂后卻時時恐慌不安，在皇族裡，歷來是「母以子為貴」，若太子被廢，呂后的地位定會一落千丈。

一邊是朝廷大臣和呂后力保太子，另一邊是劉邦和戚夫人要廢掉太子，另立劉如意為太子。大臣們只能用說教據理力爭，不敢強行抗拒；呂后姿色已衰，對劉邦只存在親情，說話沒有多大分量。劉邦作為皇帝，擁有最後拍板權，一旦決定，大臣們只能聽從，否則是抗旨不準，是殺頭之罪；而戚夫人擁有無堅不摧的「枕頭風」，任你再硬的耳朵根子，這黏糊糊的「枕頭風」一吹，沒有不軟的。但是，這回戚夫人的「枕頭風」是白吹了。

正當乘劉邦御駕親征黥布，得勝回朝之喜悅，已經下定決心廢掉太子，另立劉如意。不料在慶功酒席宴上遇上「商山四皓」成了太子的輔佐之臣，劉邦驚喜之餘，打消了劉邦廢掉劉盈太子的念頭。

無可無奈何的劉邦只得對寵妃戚夫人說：「我本來是決心換掉太子的，但連我都請不來的四位大賢都成了太子的輔佐，太子劉盈羽翼已成，難以撼動了。呂氏成為太后已成定局。你就死了這條心吧。」皇帝都無計可施，可憐的戚夫人除了痛哭流涕，還能有什麼作為呢？

太子廢立之爭，日後為戚夫人帶來巨大災難，此乃後話。

在劉盈將被廢，呂后一籌莫展的危急關頭，有人告訴呂后，留侯張良足智多謀，當今皇上對他言聽計從。呂后如夢初醒，立即派自己的親哥哥呂澤宴請張良。

酒過三巡之後，呂澤問張良：「閣下是皇上重要謀臣，常常為皇上出謀劃策。當下，皇上要廢掉太子，難道你就能心安理得、高枕無憂嗎？」

張良回答說：「戰爭時期，危急之時，我出謀劃策，被皇上採納，成就大業，那是我的幸運。如今天下太平，皇上要立自己喜愛的人為太子，這是皇上骨肉之間的事情，就是我一百個張良也是無能為力的。」絕頂智慧的張良明白，離間人骨肉，定會招來殺身之禍。

呂澤聽後急了，說：「今天你不為我想個計策，就別離開我這兒。」

被逼無奈，張良說：「太子的廢立，與皇上進行口舌之爭毫無益處，反會造成逆反心理。皇上隱藏著一個心愿，就是請出『商山四皓』前來輔佐，但沒有如願以償。這四位老者，只因為皇上喜愛謾罵、侮辱讀書熟人，逃匿山中隱居，堅守讀書人的道義，不做漢朝臣子。然而，皇上心中特別敬重這四位高人。如果你真心能做到禮賢下士，不吝惜重禮，那請太子寫信一封，你親自代勞，帶領能言善辯高手，登門拜請，他們一定會應邀前來。如果他們來了，太子將他們待為上賓，常常帶他們入朝走動，讓當今皇上見到他們，這樣就能保住太子之位。」

果然不出張良所料，「商山四皓」的出現，使劉盈搖搖欲墜的太子地位牢固了。這當然得益於張良對劉邦的深度了解。

鬼谷子的「揣情術」說：「計國事者，則當審權量；說人主，則當審揣情；謀慮情慾必出於此。」鬼谷子認為，籌措國家大事，搞政治博弈，應當審察形勢，掌握信息；說服人主，則應該全面詳盡地把握人主的心意願望，了解人主的心性品行。可以肯定，決策措施的謀劃，對人主的了解把握，規勸其採納自己的建議，都要以「揣情術」為出發點，並準確地運用它。

已經得了天下的劉邦，想不踏秦朝滅亡的覆轍，就要招攬大量的賢良之才，輔佐自己治理好國家。「商山四皓」正是劉邦渴望得到，卻一直沒有得到的輔佐人才。這在劉邦的其他大臣看來，也許就不是什麼大事，沒有了張三，李四也會一樣管用，沒有了「商山四皓」，「地球也會照常轉」。然而，張良深深知道「商山四皓」在劉邦心目中的分量，這就是智者與凡夫的差別，這也是張良對「揣情術」的完美運用，這更充分說明，通過「揣情術」的運用，張良已經成為劉邦的完全知音，甚至可以說是劉邦「肚子里蛔蟲」。

張良對劉邦的知音，也取決於他對劉邦情況的完全把握。《史記·酈生陸賈列傳》記載：太中大夫陸賈常在劉邦面前談論《詩經》、《尚書》等儒家經典，聽到這些，劉邦很不高興，便大罵道：「天下是老子騎馬南征北戰打出來的，哪裡用得著《詩》、《書》！」

陸賈說：「您在馬上得天下，難道也能在馬上治天下嗎？商湯和周武，都用武力征服天下，再順應形勢用文治守成，文治武功並用，這才是使國家長治久安最好辦法。從前吳王夫差、智伯都是因極力炫耀武功而致使國家滅亡；秦朝也是一味使用嚴刑酷法，最後導致滅亡。若秦朝統一天下之後，效法先聖，實行仁義之道，陛下又怎能奪取天下呢？」

高帝聽了，心情不快，但露出慚愧之色，對陸生說：「那就請你總結一下秦朝失去天下，我得到天下的原因究竟在哪，古代各王朝成功和失敗的原因又在哪。」這樣，陸生就奉旨大略地論述了國家興衰存亡的徵兆和原因，一共寫了十二篇。每寫完一篇就上奏給皇帝，高帝沒有不稱讚的，左右群臣也是一齊山呼萬歲，把他這部書稱為「新語」。

《史記》記敘的這一典型事例，作為劉邦重要謀臣的張良肯定知道，不然，他對劉邦的「揣情」也不可能做到料事如神。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！