滿族傳統服飾中的帽子

內容摘要：清初，戴花翎還不是品級標誌，而是作為皇帝特殊的賞賜，象徵榮譽。順治十八年方定製：親王、郡王、貝勒不戴花翎，貝子、圖倫額附戴三眼花翎，鎮國公、輔國公、和碩額附戴雙眼花翎，五品以上官員戴單眼花翎，六品官員以下戴無眼藍翎。從而，花翎有了標誌品秩的作用，但仍作為朝廷的特殊獎品，賞給建功立業者。

帽子

帽子，滿語稱「瑪哈」。因滿族沒有「二十始冠」之說，所以滿族男子不分長幼，一年四季都戴帽子。《建州聞見錄》記載，赫圖阿拉的女真人所戴的帽子「寒暖異別，夏則以草結成……冬則以毛皮為之」，而且「頂上皆加以紅毛一團為飾」，因此有暖帽、涼帽之分。同時，清代士大夫燕居時，承襲明代「西瓜拉帽」，並加以改進，形成「瓜皮帽」，後在民間流行。婦女喜戴似男暖帽的「坤秋」，老年婦女喜戴「腦包」。「頂戴花翎」是清代特有的標誌品秩的官帽。

暖 帽

暖帽，秋冬時戴的禮帽。一種用緞子、呢絨或氈子做成的圓形帽子，周圍捲起約二寸寬的帽檐。帽檐為上仰形，可按居地的天氣涼暖分別鑲以毛皮、呢子或青絨。檐上鑲的皮子，貴者多用貂、水獺皮，貧者多用青鼠、狍皮。後世滿族在禮帽上綴以紅纓，是對女真古俗的承襲。清入關後，僅官兵帽上帶紅纓。

涼 帽

涼帽，春夏時戴的禮帽。無檐，形似東北蓋醬缸的醬斗篷，為「」形，有人形容它為「覆釜」。多用草編成。

瓜皮帽

瓜皮帽，也叫「便帽」、「小帽」，由明代演變而來。《三才圖會?帽子》載：「帽者，冒也。用帛六瓣縫成之。其制類古皮弁，特縫間少玉石耳。此為齊民之服。」清士大夫燕居時多戴此帽，後民間逐漸流行。瓜皮帽是最常用的，老少皆宜。冬春一般以黑素緞為面，夏秋多用黑實紗為面，顏色和紋飾常與身穿袍褂配套。這種帽子的形狀，為六瓣縫合而成，上銳下寬，底邊上有的鑲以一寸小檐，有的無檐，用織金緞包個窄邊。在帽頂上綴一個絲絨結成的「大疙瘩」，俗稱「算盤結」，黑紅不等。在帽檐靠下的地方正中，有用珍珠、美玉、翡翠、瑪瑙、貓花眼等寶石或用燒藍、玻璃、銀片製成的帽石，這是滿族先民靈石崇拜的遺風。

坤秋與腦包

坤秋是滿族婦女秋冬所戴的帽子。式樣與男子暖帽相似，帽檐上仰，帽頂多用紅、藍、紫或絳色緞子作面，頂上蓋花用刺繡或挖雲或平金銀為裝飾，再釘上兩條二尺多長、上窄下寬角銳的飄帶。有的飄帶的銳角尖上，還釘有各色的絲線穗作為裝飾。

腦包是一種中間寬兩頭窄的長條帶子，上鑲素邊，中間綉以素花，圍在額上，既能防止頭髮紊亂，又能擋風寒。《紅樓夢》中，賈母平時額頭上常常戴有腦包。

頂戴、花翎

「頂戴、花翎」是清代特有的官員品秩的標誌，是滿族先民佩石插翎古俗的演化。

頂戴，俗稱「頂子」，是指貴族、官員所戴冠頂鑲嵌的寶石。清《會典》規定，一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用硨磲，七品用素金，八品用陽文鏤花金，九品用陰文鏤花金。無頂戴即為無品級，俗稱「未入流」。

雍正、乾隆朝後，逐漸用顏色相同的玻璃代替寶石，素金頂也被黃銅所代替。

今天人們常說「以人血染紅頂子」，即是指用別人的鮮血來換高官厚祿。在清朝，當革去官職時，首先是摘去頂戴花翎，而一、二品高官是紅頂戴。

花翎，是指帶「目暈」的孔雀翎。「目暈」俗稱「眼」，即像眼睛一樣的彩色斑紋，可分為單眼、雙眼和三眼花翎。藍翎，是指的羽毛。戴時，將花翎和藍翎根捆紮在一起，插在「翎管」中，系在朝冠或吉服冠的頂子上，因與頂子相連，所以統稱「頂戴花翎」。

清初，戴花翎還不是品級標誌，而是作為皇帝特殊的賞賜，象徵榮譽。順治十八年方定製：親王、郡王、貝勒不戴花翎，貝子、圖倫額附戴三眼花翎，鎮國公、輔國公、和碩額附戴雙眼花翎，五品以上官員戴單眼花翎，六品官員以下戴無眼藍翎。從而，花翎有了標誌品秩的作用，但仍作為朝廷的特殊獎品，賞給建功立業者。

頂戴花翎不僅是權力的象徵，也是榮譽和社會地位的標誌。實際上，它是滿族先民佩石插翎古俗的演化。

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