生孩子時，誠念觀音聖號順利生產

急念觀音 布去兒生

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續編卷下·重印達生福幼二編序

吾一弟子，數年前在四川，至一友人家，聞婦人叫得傷心，因問何故。曰：「婦生子已兩日生不下，恐命不能保。」

彼謂：「急令產婦念觀世音聖號，汝於天井，焚香跪念，管保即生。」

其人即與婦說，又復自念，未久兒生，婦猶不知。及聞兒哭，方知已生。

婦言：「初欲生時，見一人以布兜其下體，故生不出。及念觀世音聖號，見其布已脫，故生出尚不知，聞哭方知已生耳。」

觀音加被 病好兒生

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增廣卷下·

普陀海岸道頭創建水泥牌坊重修回瀾亭碑記

錫周居士，賦性忠厚。初唯講求儒道之旨，於如來大法，及三世因果之理，尚未深信。

夫人胡氏，宿有信心。禮佛誦經，寒暑疾病，修持不懈。年三十餘，長子不育，行善益力。不久復有娠，將及誕期，乃得大病。二十九日不進飲食，不能言語，不能轉側。身瘦如柴，體熱如火。名醫束手，殆無生理。

一夕夫人夢一老媼，手持數莖蓮華。謂曰：「汝由宿業，膺此惡疾。幸植善根深，以故我從南海，來安慰汝。」隨以蓮華周身拂拭，曰：「拂汝業障，好生嘉兒。」遂覺身心清涼，爽快莫喻。因即蘇醒，通身流汗。而熱退身安，顏色溫和。直與好人，等無有異。

次日即生一子，適為三月三日上巳嘉辰。經此燒熱飢餓二十九日，而兒體豐滿龐厚，與無病者所生無異。今年此子已十歲矣。噫嘻異哉。

居士荷蒙大恩，直同生死肉骨。方知佛經所說菩薩不思議利生之事，真實不虛。惜拘墟之士，以凡夫知見，肆口謗黷。適形其無知無識，坐井觀天。徒為大悲主憐憫悲傷，而無從救度耳。哀哉。由茲信向之心，十分懇至。

只念二字 安然而生

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三編卷上·復羅智聲居士書三

壽昌經禪師，閩人，生時難產，其祖於其窗外念《金剛經》，只念出「金剛」二字，即安然而生。其祖喜，因為取名慧經，冠亦不另取名，後出家亦不另取名，此乃明萬曆間高僧。

是知女人臨產，當志誠念南無觀世音菩薩，無一不安然而生者。要出聲念，不可默念。旁邊照應者，亦出聲念。切不可謂臨產裸露不凈，念之恐獲罪咎。須知此系性命相關，無可奈何，非平常能恭敬而慢忽不致恭潔者比也。

光前數年絕不說及此事，後屢聞難產殞命，並愚人因家有生產，平素念佛之人，不敢在家住，須過月余方歸，謂血腥一衝，前功盡棄，此種胡說巴道，誠可憐憫。故近數年常與人說之。依而行者無不應驗，可知菩薩真大慈悲也。

?摘自《印光法師文鈔》

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