為什麼中國古代傳說泰山治鬼？

中國古人認為泰山治鬼，駱賓王《代父老請封禪文》云：「就木殘魂，游岱宗而載躍，」，在《後漢書。烏桓傳》：「其俗謂人死，則神遊赤山，如中國人死者魂歸岱山也。」《三國志。管輅傳》：「輅謂其弟曰：「但恐至泰山治鬼，不得治生人。」也就是說最晚在東漢之時中國古人就認為人死魂歸泰山，泰山是治鬼之所。

在那時泰山治鬼之說流傳很廣，如古樂府中就有：「齊度游四方，各系泰山錄。人間樂未央，忽然歸東嶽。」此亦是泰山治鬼之說，可見漢、魏間人們已普遍信仰泰山治鬼。

同時早期道教認為泰山是泰山府君治理，隨著歷代朝廷對泰山的尊稱，泰山府君也變為泰山之帝，道教尊之為東嶽大帝，為五嶽之首，手下更有七十二司掌管活人和死人的事，在此時泰山信仰不僅是治鬼還能治人。

所以在舊時泰山也是人民群眾解決糾紛之地，人們在陽間有冤難解，可於泰山治下的城隍土地告陰狀解決糾紛。還認為如果為鬼所害，請人告陰狀於當地土地也可解決。

泰山信仰在中國古代和朝廷關係很大，《史記》中曾說：「古者封泰山，禪梁父者七十二家。」在中國古代封禪泰山是大事，唯有德之君可封泰山。在宋真宗時因澶淵之盟，宋真宗自信心受挫，對一切可以誇讚他的東西都極力讚賞，當時民間供奉祥瑞不斷，宋真宗認為自己可比秦皇漢武去泰山封禪，更搞出了偽造天書的笑話，自此後世再無封禪泰山之事，於元明開始對泰山再無封禪，只做祭祀，好大喜功的乾隆皇帝更是去過十一次泰山，但未曾封禪。

為何古人認為泰山如此特殊了？《博物志》記載：「泰山，天帝孫也，主召人魂，東方萬物始，故知人生命。」這裡在說泰山是天地孫子所治之帝，此地召集人魂，東方為萬物生髮之地，所以泰山掌人生死，此信仰曾東渡日本，在日本有安倍晴明祭泰山府君救高僧還陽的傳說。

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