王獻、王珣之行書（一）

最新 09-13

魏晉時期行書除了王羲之的影響力之外，其次就是王獻之了，另外還有一位叫王珣，他的《伯遠帖》是魏晉時期留下的唯一的一件行書真跡，我們也把它列入行書臨習的重點法帖。這一講我們重點分析一下這兩個人的行書。

王獻之及其行書

王獻之（344-386）字子敬，小字官奴，王羲之第七子。官至中書令，人稱王大令。王獻之與其父齊名，所以合稱「二王」。王獻之學書師承其父王羲之，而又有創新。學習書法很刻苦，有一次，王羲之在其身後，趁其不備拔其筆桿不脫，因而感嘆地說：「此兒後當有大名」。這則故事，我們往往將其引為捏筆宜緊的例證，但實際上，他的著意處不在王獻之的執筆，而在於他學習書法的專心致志。

王獻之的傳世行書作品主要有：《鴨頭丸帖》、《十二月帖》、《中秋帖》（傳米芾臨本）、《地黃湯帖》、《東山帖》（傳米芾臨本）等。

王獻之《地黃湯帖》

王獻之《東山帖》

《鴨頭丸帖》

王獻之《鴨頭丸帖》

傅博臨（局部）

《鴨頭丸》，絹本，行草書，縱26.1厘米，橫26.9厘米，二行十五字，系王獻之給友人的便札。所謂的「鴨頭丸」為一藥丸，有利尿消腫之功效，唐代王燾的《外台秘葯》、明代李時珍的《本草綱目》等醫書均有記載。此帖歷代流傳有序，首先是經過北宋徽宗內府收藏，鈐有「政和」、「宣和」璽及朱文雙龍小璽。元代文宗時期印一枚「天曆之寶」，後有虞集「天曆三年正月十二日」奉敕跋一則。還有明代王肯堂、董其昌和清代的周壽昌題跋。《宣和書譜》、董其昌《畫禪室隨筆》、陳繼儒《妮古錄》、吳其貞《書畫記》、卞永譽《式古堂書畫匯考》等均有著錄。

此帖用筆開拓跌宕，情馳神縱，流美清秀，無一點塵俗之氣。用墨枯潤有致，燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。全帖蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤而枯，由濃而淡，層次分明，從而展現出全帖的節奏起伏和氣韻自然變化。《鴨頭丸》帖墨采飛動，氣勢充沛，上下筆筆相聯，就是其中有不連筆的字，而筆勢仍相銜接，可以看到前後呼應的筆意和筆法上的豐富變化。王獻之的「一筆書」，並非是要通篇一筆寫完，而是指筆斷處意不斷，甚至在換行的時候都不間斷，所謂一氣呵成。

吳其貞《書畫記》稱為「書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也」。

其次，《十二月帖》與《中秋帖》。《十二月帖》收在《寶晉齋法帖》里，拓本，5行，32字。上海圖書館藏。此帖墨跡本曾為米芾收藏，並摹刻上石。米芾卒後，《十二月帖》入內府，此後不知蹤跡。南宋咸淳四年（1268），曹之格搜舊石重刻於《寶晉齋法帖》。米芾收藏的當為黃麻紙本，《書史》云：「《十二月帖》黃麻紙。辭雲『十二月割至不？中秋，不復不得相，未復還，慟理為即甚，省如何。然勝人何慶等大軍』。下一印曰『鐸書』是唐相王鐸印；後有君倩字；前有絹小帖，是褚遂良題，曰『大令十二帖』。此帖連筆如火著畫灰，連屬無端末，如不經意，所謂『一筆書』。天下子敬第一帖也。元與《快雪帖》相連……」《十二月帖》書體右行楷而行草，既蘊涵質樸，又簡易流暢，為獻之妍麗新體的代表作。

《中秋帖》墨跡。4行，22字。北京故宮博物院藏。教《十二月帖》拓本少十字，而體勢有差異。吳升《大觀帖》認為「為米元章所臨無疑」。