三品課堂——簡析《大盂鼎》 王友誼

三品課堂

——簡析《大盂鼎》銘文（第八講上）

主講：王友誼整理：艾琳

前文中講過，西周早期的書法尚處於商、周兩朝的過渡階段，金文的風格正在慢慢交匯、融合，商代遺風中那些富有裝飾美和規範化的元素被保留、借鑒。西周早期金文從整體上說，字形大小變化多樣，筆畫線條間架轉折之間柔順圓轉，與方折圭角並用，細線與小塊面參差使用，筆畫首尾尖起尖收，取勢也多變化，氣度大方而粗獷，雍容而古拙，這種風格的形成，或許可以視作在西周早期文化傳統劇烈變動下，人類內心衝突與動蕩的精神狀態的曲折反映。

經過西周初期的一系列文化整治與武力征伐，尤其是貴族子弟通過西周王室控制的官學，被官方文化熏陶，而後又成為現實生活的控制者。西周王室的權威受到空前的尊崇，整個社會思潮漸漸歸納於王室所倡導的範圍之內，西周文化的形態也逐漸顯露出與眾不同的典型性來，並陶冶化育出表現其個性與追求秩序的審美。具體表現在：筆畫首尾出鋒，線條剛柔並濟，用筆方圓兼施，字形漸趨一致，舒朗自然，落落大方，端正謹嚴、雍容大度、遒勁健達，其中尤以《大盂鼎》銘文最為典型，充分體現了西周早期的國勢和向上的精神。

之所以選擇《大盂鼎》銘文作為範本學習，一方面是因為它沿用了商代銘文的字法，另一方面它的章法有別於商代和同時期的金文，也為西周中後期的銘文開拓了新的章法範式。作為《大盂鼎》銘文同一時期的金文作品，其他的一些銘文又是怎樣的？它們的章法結構又是如何處理的？本期分析與《大盂鼎》銘文處於同時期的其他金文作品，在比較之下也許更能清晰地認識西周早期的《大盂鼎》銘文的特殊之處。

我們選取了同一時期的《沈子它簋》銘文、《令鼎》銘文，來與《大盂鼎》銘文進行比較，先來看看《沈子它簋》銘文。

《沈子它簋》銘文

《沈子它簋》銘文據傳1931年出土於洛陽，銘文內容共計130字。銘文與沈氏宗族相關，是沈子宗向大宗的祝辭，因殘損嚴重，現已不易通讀。

沈國地處西周王室與江淮諸夷之間，其獨特的地理位置在歷史上曾起到藩屏西周王室的重要作用。此銘文書法與西周同時期金文的古拙、謹嚴不同，更顯圓熟空靈，字形大小變化明顯。在結體上也有別於商代乃至同一時期金文的圓熟，筆畫的長短、粗細、疏密任其自然，使得通篇交互、重疊、錯落，散淡自然。此銘文與《大盂鼎》銘文有明顯的筆法、章法差別。通篇字與字之間排列順其自然，穿插交錯、跌宕起伏，加之大小變化豐富，較《大盂鼎》銘文而言，絲毫未見修飾之感。在筆法上也是靈動自然，毫無做作與修飾，任其自由書寫，行氣隨形而定勢。因此我們可以說，《沈子它簋》銘文更趨向於藝術的本真，追求自然，追求空靈，是這一時期比較有特點的一篇銘文。

通過對銘文的分析，我們不難發現在不同地區青銅器銘文的特點截然不同，也正說明了書范者在書范時會將個人與地域性審美結合，加之鑄造工藝和器形的不同，形成了不同地域下的不同金文風格。

《沈子它簋》銘文的章法是有行無列，臨的第一個字是「它」，「它」和「也」這兩個字在金文裡面使用一個字，所以這個字有讀tā的，也有讀yě的，但是讀tā的時候更多。第二個字是「曰」，第三個字是「拜」，「拜」在金文中有許多寫法。

第四、五個字是「稽首」，「稽」先寫右邊。

第六個字是「敢」，「敢」字明顯上下脫節，和《大盂鼎》銘文中的「敢」字有相當大的差距，它的上下兩部分拉開了，造成中間的空間很大，但這兩部分實際上是組成一個字，還捎帶著有點闊筆，把它補齊。

第七個字在銘文字形結構的翻譯上，是一個「日」加一個「手」，這個字的讀音還有待考證。第八個字是「邵」，「邵」字本來左上部分應該開口向左，但這裡反過來了。

第九個字是「告」。第十個字在原帖中已經看不清了，我分析它是「吾」。

第十一個字是「考」。

第十二個字「令」和《大盂鼎》銘文裡面的「令」有區別。《大盂鼎》銘文裡面的「令」字下部橫畫超過上方「人」部，折過來的這一筆很圓融，而《沈子它簋》銘文中「令」字對應的這筆處理得很簡單，而且拉直了最後一筆豎畫。

第十三個字是「乃」。第十四個字很俏皮，右邊像畫一個小鳥，這個字是「鴅」。

本期對比著《大盂鼎》銘文，簡要分析了《沈子它簋》銘文的字法、結構以及章法。下一期將繼續分析與《大盂鼎》銘文同一時期的另一篇極具特點的銘文——《令鼎》。

關注三品課堂，我們下期再見！

節臨《沈子它簋》銘文

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