元代復古集成，明代直抒性情：歷代書風漫議

元代趙孟頫的崛起，大放了復古集成的異彩，元代書法無不在其籠罩之下。中經明清，以至於今，有志學書欲求古法者，無不由他問徑得法。難怪潘伯鷹先生說，「嚴格說，自趙之死，謂為書法失傳，不為太過。」《膽巴》、《龍興寺》、《道德經》、《蓮華經》等碑，均為其力作，如美女簪花，秀媚可人。

元代趙孟頫送秦少章序帖

明代書法，可分前後兩期。前期摹擬，極少創新；後期董其昌為結束有明一代的大家，他在歷朝摹擬的重壓下，卻天姿獨秀，另闢蹊徑，自成一家。用筆雖沿古法，結字與分行布白均有創新，其書風影響深遠，從明末以至清初乾、嘉之際，均居領導地位。

元代趙孟頫御服碑

「宋人尚意，元明尚態」（梁巘語），而尚意與尚態的書法，必有情有態。明代書法尤為顯著，往往直抒情性，法外生姿。如祝允明、徐渭的草書佳作，筆意縱橫，恣肆奔放；字與行，意與態，氣和勢，渾然一體。他們雖功力深厚，但情性所致，意出法外，奇趣橫生；從有法到無法，內容溢出形式，心手雙暢，物我兩忘，意趣汪洋，氣象萬千，以至達到「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」（自居易詩）的意境。明末復有王鐸崛起，博採眾長，自成一家，名重當代，影響後世。

明代文徵明行書墨跡

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