拓片的題跋藝術

縱觀歷代書法題跋，大多出自名家之手，有些是文學方面的大家，有些是史學方面的大家，有些是古文字方面的專家，這些名家的題跋語言，本身就是一篇「袖珍式」的散文或考文

往往書法家題跋都尊重古人，不是越題跋字多越是精彩，要恰當好處，點名要點和出處，再論藝術和評論，這樣能成為傳世的珠聯璧合的好作品，題跋過的作品既有古代藝術，又有現代藝術，收藏價值要比單一的書法價值高很多倍。

關於題跋在什麼地方，往往一幅拓片都是書法家本人根據拓片的空間去斟酌合理的布局，精簡的文筆，合理的解讀去題跋，沒有固定的格式，這也是檢驗一個書法家的對古代藝術的解讀，以及自己的藝術學識和書法藝術高低。是綜合性的。

我 接觸很多書法家對題跋，往往都很慎重，構思，檢索資料，合理布局等需要思考很長時間才小心翼翼去動筆題跋好一幅好的藝術品，生怕褻瀆了古代藝術，因為我們在古代藝術面前太渺小了。否則就是應付之作，沒有藝術生命力.的作品就是垃圾。

每個藝術家題跋拓片格式和內容都有他獨特的見解和解讀，題跋位置也不會雷同，這與他們高深的藝術修養是密不可分的。

綜上所述，收藏磚瓦,漢畫，墓誌，摩崖造像等拓片題跋藝術品，起源於人們對秦磚漢瓦，摩崖碑刻拓片的收藏。民間好多有識之士，發現磚瓦。造像拓片，朱紅墨拓，題書作畫，雅緻高古，韻味十足，因而東奔西走，拜名家，求墨寶，於是在全過掘起起了一個新的收藏門類——磚瓦，碑帖造像，漢畫拓片題跋藝術品收藏，它的範圍不同於單件如拓片的收藏，或書法作品的收藏，或繪畫作品的收藏。其最大的特點是藝術家通過拓片來表達和傳播深層次的文化內涵，從而達到磚瓦，造像墨拓藝術和書畫藝術的有機統一，實現其雙重文化價值，如書法篆刻家叢文俊筆下的題跋的北魏鞏義石窟造像拓片融書法和造像藝術為一體藝術珍品，當屬極品（。由此可以說，收藏碑帖，造像題記，磚瓦拓片題跋藝術品，收藏的是文化藝術，是美學意境，是博大精深、源遠流長的華夏文明歷史。

近期書法藝術界出現一批有很深藝術修養，高雅的書法藝術，深透的歷史藝術考證的碑帖拓片題跋名家，如叢文俊，金伯興，華人德，陳振濂，陳大中，劉江，蘇士澍等名家

著名美學家宗白華曾說：「藝術之創造是藝術家由情緒的全人格中發現超越的真理真境，然後在藝術的神奇的形式中表現這種真實。」磚瓦拓片題跋，正是無數書畫藝術家用心靈的語言展現筆墨「神奇有意味的形式。

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