這個人死後，女人們紛紛跳進火坑為其殉葬，送葬的人更是數以百萬

人各有不同，有的人來世上走一遭，留下的是遍地馨香；有的人，離開之後，卻背負著遍地的罵名。當然大多數普通人走後，在這世上的痕迹很快就會消失，能夠永垂不朽的只有偉人。偉人之所以能夠成功偉人，就是因為他能夠不計較毀譽加身，能夠始終堅持自己的信仰，貫徹自己的理念，並且，最終的成功會影響很多人，甚至改變他們的生活。

如果按照這個標準來說，甘地算是一位了不起的偉人了。雖然從中國的角度出發，這個始終提倡「非暴力」的政治家太過虛偽甚至幼稚。但是，這絲毫不影響甘地在印度人心中的地位，人們還是親切的將他稱為印度的「國父」。

甘地出生於1896年，他成長在一個非常傳統的印度教家庭中，甘地從小並沒有展示出什麼過人的天分。和大多數的印度人一樣，他的生活按照既定的軌道平穩的行駛。從小就成為了虔誠的教徒，十三歲結婚，但在他十九歲的時候，突然發生了變故。

彼時的印度還是英國的殖民地，所以很多人對英國有一種天生的敬仰，他們多數都想要去英國學習。甘地也是如此，十九歲的他萌生了前往英國求學的想法，但是，就是這個在我們看來在正常不過的訴求讓他十分困擾。他為了前去求學，最終不得不被開除了種族身份。

當年少的甘地來到了英國倫敦時，他發現生活似乎完全變了，這裡的一切都和自己的家鄉完全不同。對信仰印度教的甘地來說，這不亞於一次心靈撞擊。當然，生活的多姿多彩也曾經讓這個少年迷茫過一段時間，他甚至還違反了吃素的習慣。就這樣，甘地開始拜倒在西方世界的腳下，成為了他們的「信徒」。

然而，隨著時間的變化，甘地漸漸發現，異域文明固然燦爛可是它解救不了印度，印度要想得到獨立，決不能全盤西方化。於是，他開始將探索如何將西方文明和印度文明巧妙的結合，他接受了法制的思想，後來，他更是成功取得了倫敦大學法學學位。

學成之後，甘地並沒有立即回到自己的祖國，反而是前往了同為英國殖民地的南非。在那裡，他有了另外一番人生經驗。當時南非對於有色人種的歧視非常嚴重，甘地自然也是被歧視的。正是南非這片土地，讓甘地對西方的文明產生了動搖，南非根深蒂固的種族歧視，殘酷暴力的剝削政策無不讓甘地觸景生情。正是在這樣的境況下，他才產生了「非暴力不合作」的思想。

歸國以後，甘地在各地宣揚自己的思想，他的演講在印度引起了很多人的注意，當然，他也獲得了不少的追隨者。隨即，甘地就開始向殖民者發起了抵抗運動。甘地所倡導的「非暴力」在英軍的殘酷鎮壓下顯得蒼白無力，人們因為他才選擇抗爭，可是，他卻認為應該用真理來取得最終的勝利，不想使用暴力。

當然，甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對印度民族解放運動產生了一些消極影響。在大多數人的眼中，甘地是一個迂腐、愚蠢的人，他的「非暴力」無異於倒持矛戈。英軍的血腥鎮壓讓他的非暴力理想變成了泡影。甘地所發起的幾次抵抗運動最終都以慘敗告終，而他本人更是被關進了監獄。

甘地抗爭的方法固然是錯誤的，但是，之後支持他的民眾卻越來越多，在民間，人們越來越尊敬他。身陷囹圄的經歷沒能成為他的污點，反而為他贏得了巨大的聲望。1944年，英軍迫不得已撤出的時候，甘地挺身而出，再一次為了國家的統一而奔走。但是，印度國內的宗教太過複雜，矛盾衝突實在無法彌合，即使是甘地也不得不默認印度的分裂。

看起來甘地名聲顯赫，但是事實上，他卻並沒有真正實現過自己的政治抱負。政客們雖然尊重他，卻不肯聽從他非暴力的理念。他的理念總是被束之高閣，被人供奉，但從不使用，而且，甘地倡導宗教改革的行動使得他遭到了很多教徒的敵視。很多教徒認為他完全是在褻瀆神靈，因此在1948年，他被一名極端的印度教徒殺害，享年78歲，之後，他在印度被給予「國家的父親」之榮譽。

甘地的一生複雜多變，極富爭議。無論對於他的敵手，還是他的親密同事抑或一般群眾來說，他始終是個謎。人們對他的評價也是眾說紛紜，毀譽不一。在一些人看來，他簡直是「神的化身」、「真理的代言人」，而在另一些人看來，他是「欺世盜名的救世主」、「矯揉造作的陰謀家」。

例如丘吉爾就不禁感慨說：「見到甘地先生，……是令人作嘔，他曾是一個妨害治安出來的律師。現在在東方作出苦行僧的樣子，半裸的在總督府前遊行，卻出名了」。

甘地死亡的消息很快就傳遍了印度，數以百萬計的民眾為之黯然神傷。1948年2月1日下午4點，甘地的火化儀式開始，整整5小時，人流不斷加入送葬隊伍。在亞穆納河河濱廣場，還有數10萬群眾等候在那裡。數以萬計的印度人民自發地守在甘地的棺槨旁，為他送葬。甚至，還有些女性在圍觀時紛紛跳進了火坑。甘地的理想雖然沒有實現，可是他為之奮鬥的經歷卻足以讓後人學習。

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