文化的滋潤，讓我們內心充滿力量

我們需要一個完美的世界，我們需要一個充滿智慧的文化世界，更需要一個歡樂吉祥的藝術品世界。當還有無數的現實充滿挑戰時，文化卻能給我們帶來巨大的力量，去創造一個更加美好的世界！

把文化的內涵找出來，把文物的價值做出來，把古代文明奉獻給這個社會，就是文化的強大，文明的強大！去泰山尋找靈感，去曲阜尋找歷史，去蘇州尋找底蘊，去民間尋找美麗！

天地正氣，民族氣派，國家精神，人文化來。

一句「為保衛民族文化而戰」，表達著《人文化來》攝製組對守護民族文化的決心;一句「歷史的迴響」，道出了《人文化來》攝製組誓死捍衛民族文化的決心。

2017年9月12日，立身國學網、北京日月重光影視傳媒有限公司《人文化來》攝製組，出征誓師大會在北京舉行。

據了解，《人文化來》全片以中華民族古聖先賢最深沉的精神追求為起點，沿歷代志士仁人追尋與仰止之心路，別裁承先啟後之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國情懷，頂禮風吹雨打中自強不息、厚德載物的民族精神。

《人文化來》攝製組以「為保衛民族文化而戰」的心志，以中華民族歷史脈絡上的「人文」為主題，趕赴全國多地拍攝取景。

從泰山之巔到巍巍崑崙，從伏羲女媧到周室治國，從老子出關到杏壇講學，從孟母教子到孝義立德，從秦皇漢武到隋唐盛世，兩宋文運到明清科舉，從三教百家到詩詞曲賦，從文物衣冠到琴棋書畫，從江流河海到山川古道……攝製組將從一個前所未有的角度，向世人展示中華文化的魅力，向世界展示中華民族「自強不息、厚德載物」的民族精神和人文精神。

2017年9月12日，《人文化來》攝製組奔赴山東泰山，參禮「群山之尊」。我們的國家越來越重視傳統文化的傳承，重樹大國的威望一定是全民族的內心強大。

今天我們依然要回過頭來重新審視中華文化的魅力，由於角度不同，看待問題絕然不同，是角度決定世界觀，還是世界觀決定了角度，我們都要從中華文化說起。

一、文化是民族存亡之根

文化是人類社會特有的現象。文化的範疇有廣義與狹義之分。廣義的文化是指人類創造的一切的總和，換言之，凡是人類創造的都屬於文化。

廣義的文化，大致包括物質文化、精神文化和制度文化三大形態。狹義的文化，是指與人類精神生活有關的方面，如文學、史學、哲學、教育、藝術、宗教、娛樂等。

文化是各地民眾在各自的地理、歷史環境中創造的，因而具有鮮明的民族性。文化是民族認同的核心，是民族凝聚力的淵源。文化強勁，則民族凝聚力強勁。文化衰弱，民族文化消失，民族名存實亡。

二、中國文化向何處去？

近代以來，我們先是想「全盤西化」，後來又想「全盤蘇化」，本民族的文化始終挺立不起來，其根源是文化觀的錯亂。在許多人看來，西方文化的今天，就是中國文化的明天，現代化就是西化。他們極力唱衰中國文化，說它處處不如人，是走向現代化的障礙。

這種理解非常膚淺，人類的文化是多元的，它是在長期的歷史過程中自然形成的，是文化多樣性的體現。各民族的文化，猶如人類文明百花園中的鮮花，每一朵都有其獨特的魅力，豈能滿世界只開一種花。

今天的世界，政治是多元化的，經濟也是多元化的。這種多元性有利於世界和平，併兼顧不同地區的利益。

三、文化的傳承與創新

傳承與創新，是人類文明發展的兩個基礎，傳承與創新相輔相成、不可分割，而不是兩個截然對立的概念。繼承是創新的基礎，創新是繼承的延伸。歷史與文化的發展也是如此。人類不能隨心所欲地創造歷史，而只能在繼承既有成果的前提下謀發展。

歷史是以累積的方式逐漸前進的。歷史跨出的每一步，都伴隨著巨大的艱辛，乃至血的代價。尊重歷史，不是為了發思古之幽情，更不是為了復古。

司馬遷作《史記》，旨在「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，探究歷史演變的內在規律。司馬光作《資治通鑒》，也是要為政府提供歷史的借鏡。用膚淺的、庸俗的進化觀看待歷史，鄙薄古人。後之視今，猶今之視古，尊重歷史就是尊重自己，輕賤古人者，終將被後人輕賤。

四、中國文化的國家表述

21世紀，我們以大國的身份參與國際事務，真正的大國不僅是幅員遼闊，人口眾多，GDP居於各國前列，而且是文化強國。因此，我們需要向世界說明「中華民族是一個怎樣的民族，中華文明的精髓是什麼」。

對中華文明作出國家表述的要點，應包括中華文明的歷史概況與基本特點，中國人在物質文明、精神文明、制度文明諸方面對人類文明所做的貢獻。

讓世界了解中國，讓中國走向世界，最好的辦法莫過於讓世界了解中國文化，看到這些燦爛的古代創造，民間中「真、精、稀」的藏品恰能表達出中國曾經的燦爛和文明。

今天需要踏實的做點有利國家，有利民藏的實事，我們需要設立一個目標不斷的追求，然後實現夢中理想，雖然追求理想的過程十分殘酷，還要付出極高的代價。

但是仍未阻止真正的有識之士的不懈努力。國家制度建設也好，物質文明的建設也好，精神文明的建設，更需要盡善盡美，古代藝術品在中國有著得天獨厚的土壤和氣候，只要辛勤的勞動，就會獲得比任何國家都豐富的果實。

在驚天地、泣鬼神的藝術創作方面，我們的古代藝術品達到了極致。中國的能工巧匠，泣血般的創造了輝煌文化，了解古代藝術品的歷史，我們一定要從文化的高度入手，向世界講講中國文化的故事，特別是文博界握有文物「生殺大權」的權威者和管理者，靜下心來補一補中國文化，中國傳統，中國古代藝術品鑒賞的課。

改革開放以來，我們的政治戰略、經濟戰略、外交戰略、軍事戰略，取得了巨大的成功。但是，在文化上面我們尚未形成戰略思維，對於某些問題的認識，甚至還不到位，今天全民族都認識到這個問題了，到了研究和制定文化戰略的最佳戰略時機了。

高度決定視野，理論決定戰略，細節決定勝負，內涵決定了氣質。對於藝術品的管理上要有鑒賞的能力，更要懂得其中的內涵。只有讀懂了中國的文化，才能看到中國古代藝術品的魅力。辛虧我們還有一批讀懂中國文化，理解中國文化，看懂中國古代藝術品的高人，他們構成了與偽學識的對抗，維護了國家文物的利益

沒有一個高傲挺拔的思想，又怎能支撐起民族那寬廣的胸襟。中國的藝術就是「哲學的藝術」，中國哲學思想對藝術本質和美學品格的形成起到了關鍵的作用。老莊的哲學觀念，啟發了中國藝術家，進行美的自由想像，成為中國畫意境和意象造型的哲學依據；儒家對於道德意義的強調，又影響著中國藝術「成教化，助人倫」的部分功能，使中國藝術，沒有從單純到愉悅的極端，而著意追求善的境界，美的境界。

從古代藝術品中間能找到我們民族的精神寄託，我們才能描繪出古代藝術品帶給我們美好的未來。國家建設、制度先行；經濟發展、文化先行；文化立國，理論先行；文物保護、政策先行；治療頑疾、科學先行！

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