《蘇菲的世界》共讀打卡集錦6

打卡集錦

《蘇菲的世界(Sophie s World)》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。是一本關於西方哲學史的小說。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。

本書共讀，由MJ領讀

始於2017年09月06日

09

月

11

日

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周

一

文藝復興

巴洛克時期

領讀者導讀

第十六章，文藝復興。一般認為復興的是人文主義，也就是重新發現人性，把人從神那裡釋放出來。同時復興的還有科學。自然和自然的法則在黑夜中隱藏；上帝說，「讓牛頓誕生！」於是一切都被照亮。

第十七章，巴洛克時期。引出了笛卡爾和斯賓諾莎，我們也可以看看《人是機器》。《人是機器》講出了機械唯物主義的觀點。

問個：

科學在這個時候終於誕生了，

科學，到底什麼是科學呢？

或者說，什麼是科學的精神呢？

1

安然

1、文藝復興:就是古代人文主義的"重生"，古代藝術與文化的再生，經歷千年神學之後，一切又重新以人為本，更強調個人主義，當時人的觀念"我們不僅是人，更是獨一無二的個體。"文藝復興人就是藝術科學等十八般武藝樣樣精通的人。人們也開如對人體構造產生了興趣。

2、巴洛克時期:原意為形狀不規則的珍珠。比文藝復興時期更充滿了對照鮮明的形式。當時的繪畫可以一方面描繪繁華奢靡的生活，但在角落裡卻畫個骷髏頭。整個時期的特色是浮華而矯飾。巴洛克時期的口頭禪是」把握今天"。人們意識到世事無常，周遭的美好終有一天會消殞凋零。

2

小貝多芬

#文藝復興

費其諾和米蘭多拉重新將人作為出發點，代表了以人文主義為核心的文藝復興。人不是為了神存在的，因此人可以及時行樂。這一點與古希臘時期不同，希臘人文主義觀念是寧靜、中庸和節制，文藝復興強調了人的自由和對束縛的破除。泛神論也在文藝復興中被提出，認為神既然是無窮的的，那麼就會存在於萬事萬物中，因此遭到教會的處罰。實證法的提出為當今科學研究奠定了基礎，產生了一大群科學發現和發明。然而，科學與神學的分域而治，神學脫離了理性的範疇，早就了更加狂熱的宗教人士。

#巴洛克時期

巴洛克時期的主要特色就是在各種相互矛盾的對比中呈現張力。巴洛克事情的哲學主要由兩種強烈衝突的思想所組成，理想主義認為生命基本上

具有一種崇拜的特質；唯物主義則認為相信生命中所有的自然現象都是從肉體感覺而來。霍布斯和牛頓的機械論學說是不排斥信仰的，在巴洛克時期，拉美特里和拉普拉斯提出所有事物都是註定的，因而被稱為決定論。他們認為自由意志是不存在的，是由物質機械運動所產生的。

3

周重音

文藝復興時期，由於人本主義的回歸與科技的發展，使得哲學脫離了神學的控制。這個時期的偉大智者，不只是哲學家，更大的成就在於科學領域。

到了十七世紀的巴洛克時期，兩種不同的態度同時在思想界盛行。一派在高歌「活在當下」，一派在勸告「人終有一死」。但樂觀還是悲觀，人有了選擇的自由。

至於說什麼是科學，其實科學最早的定義只是分科治學，將知識學問分門別類的加以研究整理。

到今天再談科學，真正有益的態度應該談科學的精神，大家都認可的說法叫做「可證偽」，但這也是最難的，可證偽意味著真誠的接受反對意見，並用事實數據檢驗對錯。不能用自己一次的觀察做定論，更不能帶有主觀情緒討論問題。

編輯：靈厄

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