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試探出家人的修為深淺,打他一個耳光,結果會如何?

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文 | 枯榮

三郎整理自知乎問答

首先,自古以來,僧人修行是否功夫得力並不是按照打一個巴掌來判定的。

修行的功夫有深有淺,一個巴掌不能證明什麼問題。

第二,這個方法簡直不要臉到了極致,打一個巴掌就試圖測出僧人是否有修為這種流氓手段又怎麼能測出僧人的修為?

難道僧人被打了,保護自己,維護自己的合法權益就變成了不修行?

如果按照這種邏輯,打一個巴掌不生氣的就是修行人,那麼你打一個傻子,根本就不會生氣,是不是傻子也有修行?

通過打人來證明和尚有沒有修行,是不是也能通過打人來證明你是不是有沒有德行?

第三,僧人被打,僧人是公民,每一個公民都是受憲法保護的,履行憲法賦予的責任和義務是每一個公民的職責,所以僧人被打,報警或者選擇別的處理方式,符合中華人民共和國憲法的規定。

報警,是最好的處理方式。

第四,不管僧人有沒有修行,誰也沒有權利去打他一巴掌,打人的人要負起法律責任。僧人有沒有修行不知道,但是打人的人肯定沒有人品,小學的思想品德就教過不打架不罵人,這是做人的基本素質而不是一種提升自己然後去證明別人沒有修行的手段。

第五,只要是人,都是娘生爹養先生教的,沒有誰活該被打,也沒有人有權利打人。在法律層面,道德層面,打人的人都不具備特權和優勢。

第六,如果打人能夠證明僧人是否有修行,進化到拆廟,殺人,是不是也應該說是一種方式?那麼是不是打醫生打老師就是證明老師醫生是否有醫德有師德的方法?

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自己沒德行,就不能怪別人沒修行。

僧人的慈悲,不是懦弱,

僧人的忍辱,也不是頹廢。

誰要是打我,我肯定揍丫的!


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