此人號稱為溥儀堂弟，多爾袞十世孫，至今蓄辮子，穿滿服，留家譜
多爾袞畫像
溥儀為中國封建王朝歷史上最後一位皇帝因此也被稱為末代皇帝，隨著1912年清帝遜位詔書的頒發，統治中國200多年的清王朝覆滅，同時在世人面前一直蒙著神秘面紗的皇帝這個職業也隨之消失了，雖然溥儀在紫禁城的相當長時間裡依然以皇帝自居並且有著一群前清遺老遺少的服侍，普通百姓對皇帝稱號的認知已經發生了翻天覆地的變化，民主共和深入人心，自此誰想復辟都會倒在歷史的恥辱架上。
清朝滅亡距今已經100多年，而在廣州卻有一個人以大清皇室後裔自居同時向世人宣稱自己為溥儀堂弟，清朝初期攝政王多爾袞的十世孫，這就是一位自稱叫愛新覺羅.州迪的人，漢文名為周佑錢，從10多年起州迪就開始蓄髮留辮，身穿滿服或黃馬褂，希望別人能夠承認自己的清室後裔身份。
愛新覺羅州迪回憶說自小記憶中的父親為大清忠臣，但受限於各種原因而不得用了漢人名字，同時也要低調生活不能隨意留辮蓄髮。隨著時代變遷，州迪覺得展現自己身份的時機已經到來，以前叫自己的父親不敢稱阿瑪只能喊阿叔，很多禮節也只能在背地裡進行，清室的很多東西都被荒廢，自己也感覺到非常可惜。
如今州迪在廣州的家裡完全裝飾成了明黃色，洗手的用具也做成了仿古的臉盆、木桶，客廳中更是供奉了努爾哈赤和多爾袞的畫像，屋內擺滿了八旗的旗幟，儼然就像穿越到了清朝。為了明示自己的身份他甚至在外人面前拿出了一本非常厚實的《愛新覺羅氏多爾袞家族族譜》的書籍進行證明。
不過以上也只是這位自稱叫愛新覺羅州迪的個人陳述而已，通過對專家的詢證，可以發現這位「滿清皇裔」身上存在很多的疑點：
第一，從其自稱為溥儀堂弟，多爾袞的十世孫來講這個邏輯就是不對的，堂兄弟的話說明州迪的父親和溥儀的父親應該為親兄弟，而據史料考證，醇親王奕譞的子嗣中並無這樣的一個人，因此州迪的話可以證實為假。
第二，相關史料及正史中記載，多爾袞出生於公元1612年卒於1650年，時年38歲，而且他一生中有6妻4妾，僅生有一個女兒,並無兒子，何談十世孫之說。就算當時多爾袞的其他兄弟過繼子嗣給自己為後，也應當有記載不過翻閱史料卻沒有發現這樣的痕迹，因此來講愛新覺羅州迪自稱為多爾袞的十世孫的謊言不攻自破。
第三，早年間滿族歷史文化研究會收到了州迪上門拜訪時留下的一張名片，上面寫著「毓迪」，而根據滿族輩分的排序應該是這樣的「載、溥、毓、恆……」既然州迪自稱是溥儀堂弟卻在這張名片中留下的名字輩分和溥儀差了一輩，而非同輩，他連最起碼的輩分都搞錯了何談能是清室皇族後裔呢？
因此這位自稱為皇族後裔的人所說的話不可信，完全是一個冒充皇室的人，在日常生活中我們對類似的事也要存著刨根問底的態度，這樣才能分辨出真假，去偽存真。
