黃宗羲一生最大的兩個污點：吹捧了康熙，抹黑了明朝！

黃宗羲是明末思想家，在中國歷史上有著重要的地位。因其主張限制君權，提出「天下為主，君為客」的民主思想，被後人譽為「中國思想啟蒙之父」。可以說，在古代中國思想界，黃宗羲的地位非常高，他的思想具有突破性。

但是，學問極博、思想深邃、著作宏富的黃宗羲，作為明朝遺民的存在，卻在晚年有了兩個污點。接下來，就和大家聊聊黃宗羲的兩個污點。

第一個，吹捧了康熙

在討論這件事之前，有一個辭彙要解釋一下，何謂皇朝遺民？遺民就是堅持過去的皇朝，在新朝代不會做官、不會說過去朝代的壞話、不和當朝合作等，這是最基本的道德要求。但黃宗羲卻沒做到。

所以，在遺民的道德層面上來說，黃宗羲吹捧了康熙，就和他遺民身份非常不適合了。他兒子、弟子等，都可以吹捧康熙和清朝，唯獨他不可以。

（1）黃宗羲公開表示了對康熙帝的讚許之情不止一兩次。晚年時，他在書信等之中，每每讚譽康熙皇帝為「聖天子」，稱清廷為「國朝」、清軍為「王師」，用康熙年號，希望「同學之士，共起講堂，以贊右文之治」等。

（2）明朝遺民呂留良評價他「蛟龍變蝌蚪」，以前是條龍，吹捧康熙之後，就變成蝌蚪了。章太炎評價：「黃太沖以《明夷待訪錄》為名，陳義雖高，將俟虜之下問。」意思是黃宗羲寫《明夷待訪錄》調子很高，其實是有心作清朝顧問。

第二個，抹黑了明朝

遺民的另一個要求是不抹黑過去朝代，即便涉及到皇家錯誤，也會避諱而少寫或不寫。比如，趙爾巽編修的《清史稿》中，涉及到《南京條約》，只寫了50個字；涉及到清朝陰暗面時，或少寫或辯解或不寫。黃宗羲也沒做到這一點。

（1）在《明夷待訪錄》中，比如在「置相」一篇中，他就說：「有明之無善治，自高皇帝廢丞相始也。」廢除丞相就一定無善治嗎？內閣制真不先進？顯然，黃宗羲認識有失偏頗。

（2）黃宗羲將明朝「無善治」，歸集到宦官專權上。這是因為他父親黃尊素受過宦官迫害，最後死掉，所以他對宦官非常痛恨。很多太監其實是有大功勞的，但在黃宗羲眼裡，明朝就是因為太監，所以「無善治」，所以滅亡。

顯然，黃宗羲將個人的感情融入了歷史評價里。這種影響還在延續，比如黃宗羲的弟子萬斯同和兒子黃百家修《明史》，編修的內容，也要給黃宗羲看。因為黃宗羲是東林黨派，所以對馬士英等閹黨派的評價可想而知。（事實上，東林黨很多人都投降了，馬士英卻抗清而死）

後記

當然，康熙時期修的《明史》有兩個問題，（1）沒修完，（2）與後來乾隆時期發行的《明史》，已經不是一個版本了。基本上屬於，好的修改掉，壞的保留或描述的更壞。

黃宗羲是個大思想家，但人無完人金無足赤，他也有缺點，有自身的喜怒哀樂，所以有污點並不稀奇。

只是，讓人深思的是，在明末清初的歷史中，軟骨無節的文人太多，不能團結一致，所以才能讓清朝各個擊破，從而竊取天下。即便明朝滅亡了，以黃宗羲為代表的東林黨後人，依然不放過抹黑敵對黨派，可悲可嘆。

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