重讀龍溪鋪：夢回千載覓前世，弦拔古韻嘆今生

一千年的等待只為期待你的出現

一萬年的回眸只為邂逅你的關注

緣來是你，因味有你，愛戀是你

我一直在紋字，你喜歡麻辣燙嗎

我有酒，我也有故事，我們約吧

緣來約的就是你，紋字麻辣燙在等待你……

一直以來，覺得自己是一個「假新邵人」，而習慣於以新化人自居。

其實，我們是「老新化人」，純正的新化方言，地道的新化風俗。

在行政區域上，我的出生地龍溪鋪下源，自古為新化屬地，直到1952年才劃歸新邵，總感覺失去了地理意義上的家園。

以古新化南界牛山鋪為分水嶺，往南越來越明顯地帶邵陽新邵腔，往北則一口土生土長的新化調。

這些年，尤其生活工作在長沙，一張口便被說成「新化佬」、「梅山蠻」，我驕傲地承認自己是「新化佬」，但我們不是你說的「梅山蠻」。

為啥我們不是正宗的「梅山蠻」?

說來話長。很久很久以前，據說蚩尤之戰的一部分殘兵敗將，逃至今天的新化、安化一帶的荒山野嶺謀生，即古梅山蠻的開山祖師。

他們之所以被稱為「蠻」，因為這些人長期潛居深山老林，以狩獵為生，性情粗野，生活原始，習俗獨特，「舊不與中國通」，似乎與世隔絕，但他們心無朝廷皇帝，不服王法徭役，且以朝廷為勁敵。

他們春秋戰國時被稱「荊蠻」，漢代稱「長沙蠻」，隋代稱「莫徭」，唐代稱為「梅山蠻」。

尤其唐宋之際，梅山蠻頻頻出山鬧事，與王軍對峙，王軍敗多勝少，蠻民手段殘忍，戰法怪異，令王軍頭痛，峒蠻成了大宋王朝的心腹之患。

宋太宗曾經派石曦，在今天的迎光高平維山一帶殘酷鎮壓梅山蠻，「平梅山板倉諸峒蠻寇，俘馘數千人」，多少讓王軍撈了點面子，可能也讓蠻民挫了士氣。

然而，梅山蠻吃軟不吃硬。

北宋之前歷代統治者以武力征服梅山蠻均告敗。

宋神宗腦洞大開，受諫對峒蠻以懷柔之策，派章惇與峒蠻和平談判開梅山，章惇從邵州經龍溪鋪到了今天的冷水江三尖鎮石槽，委以重任而不忘欣賞沿途山水，揮筆寫了一首《過石槽鋪》：

瘴靄潛消瑞氣和，梅峰千里沁煙蘿。

人逢雙堠雖雲遠，路在好山寧厭多?

啼鳥叢篁傳木杪，瀑泉碎玉激岩阿。

欲留征馭遲遲去，公檄催人不奈何。

熙寧五年(1072)，上梅山始置新化縣，取「王化之新地」之意。第二年，下梅山始置安化縣，取「歸安德化」之意。從此，梅山蠻進入了漢化之途。

而土著梅山蠻，因為戰亂，或死，或逃廣西、雲南等地，或隱姓埋名，或被漢化，而真正梅山蠻後裔為兩地今天的扶、蘇、向、蘭、青、趙、卜等姓，其餘的姓氏為熙寧六年（1073）、元豐三年（1080）間，兩次下詔江右泰和縣，詔曰：「移民不分老少，不分官宦，不分富貴，五丁抽二，三丁抽一，奉詔入楚，以實梅邑」。

所以說，今天龍溪鋪境內的姓氏均來自江西遷入。

所以說，我們稱江西人為「老表」。

所以說，我們不是真正的「梅山蠻」。

站在今天的龍溪鋪版圖前，深感這方土地歷史之厚重、歲月之滄桑。

自新化置縣以來，龍溪鋪鎮全境屬新化領地，是縣城通往寶慶路府的要道，其地名、其管轄、其沿革，以及發生在境內的史事，讓我忍不住去重讀這部歷史書。

論軍事，龍溪鋪從來不寂寞。

五代後梁未帝貞明四年（918）梅山蠻攻打邵州，宗太祖開寶八年（975）梅山蠻攻擊邵州武岡、潭州長沙時，龍溪鋪成為蠻軍的行軍地或交戰地，所以宋初乃至後來的明朝，在龍溪鋪一帶設寨、堡、關、隘，以扼蠻賊。

尤其清代，設石筍、南煙、木山、中源、龍溪五塘，駐軍警備，傳遞情報。

咸豐九年(1859)，石達開圍攻寶慶時，在新化南界設牛山、腰鼓嶺二卡，以御太平軍。

論交通，這是一條官差往來、郵傳遞送的官道。

自新化冷水鋪、石筍鋪、南煙鋪、潮水鋪、木山鋪、石槽鋪，抵今天屬新邵的中源鋪、潮源鋪、龍溪鋪、牛山鋪通寶慶。

沿途建有茶亭、伙鋪，而建於今留步司位置的龍溪公館，曾經是府縣官員下榻洗塵之地，「談笑有鴻儒，往來無白丁」。

試想當年，文武官員、遷客騷人，漫遊於這條古道，或風塵僕僕，或駐足留步，或騎馬坐轎，或走馬觀花，踏滑了沉默的石板，印下了光輝的足跡。

論地名，「三十年河東河西」，但萬變不離宗。

明洪武十四年(1381)，州縣劃分里甲，城區曰廂，農村稱都，新化分太陽、永寧、石馬三鄉。

至康熙年間，太陽鄉轄十一都，中源（包括田心、新橋、大橋、陽禾坪一帶）、潮源（包括風井、石源一帶）、龍溪屬太陽下八都。永寧鄉轄七都，龍源(今下源)、南平(包括今十字路一帶)、龍塘、高鳳屬永寧四都。

同治元年(1862)，大辦地方團練，新化劃分為十六個團，中源、潮源、龍溪屬遵路團，龍源(今下源)及十字路一帶屬親睦團。

宣統二年(1910)，新化改團村為鄉鎮，置一廂、四鎮、十一鄉，由團變為了鄉。

民國二十七年(1938)，新化並鄉，龍溪、潮源、龍源屬屏南鄉，中源屬南平鄉。

論詩文，風井、潮源洞、龍溪公館及龍溪鋪等，無不在詩人的筆下熠熠生輝。

明弘治十八年（1505）進士，安徽桐城人蕭世賢，任湖廣副使時遊歷龍溪鋪，雁過留聲，人過留詩，其《龍溪公館》詩：

野館青山裡，春蛙淡月中。

雲多易得雨，竹近故生風。

短鬢傷花落，窮鄉泣路通。

子規正無賴，啼伴舍西東。

一個叫範文鸞的，未知何許人也，他次韻蕭世賢《龍溪公館》作:

孤劍回鋒外，雙旌三伏中。

雲蒸山腳雨，塵起馬前風。

野水連舟渡，懸崖鑿石通。

龍溪聊駐節，小坐向溪東。

嘉慶六年（1801）舉人曾瑤，不但寫了《龍溪驛》、《雨中龍溪道上》，還寫了龍溪公館詩：

孤驛連旬雨，平階草色新。

峒深山俯室，院靜鳥窺人。

古屋最先暝，寒花獨後春。

一樽成薄醉，慵埽案頭塵。

微風輕舞燕，新水細流泉。

夢已郵亭斷，書難驛使傳。

壞垣嫌雷雨，冷瓦戀廚煙。

已恨春無主，花開更悄然。

空館掛蒲鞭，前庭思黯然。

斷碑依草卧，高樹與雲連。

茶灶添新火，詩囊撿舊編。

夜深誰作伴，風雨對床眠。

其《雨中龍溪道上》詩云：

花時細雨出龍溪，

柳絮春風送馬蹄。

燕子泥融官路滑，

鴨頭水漲野橋低。

破愁當得澆腸酒，

望遠曾無刮膜篦。

暗數舊時經歷處，

年年芳草一萋萋。

除了吟詠龍溪公館外，當然，大凡詩人到了龍溪鋪，也會詩興大發，他們有酒，龍溪有故事。

萬曆十三年（1585）舉人鄒蒙，他的《龍溪道中早行》寫出了朝氣蓬勃和無限遐想，龍溪的早晨，又是一番風景：

青山遠遠霧煙籠，

晨景依微入照中。

夾道露珠凝作色，

兩山鳥語亂成叢。

陸離寢石疑為虎，

黯淡噓雲信有龍。

漸覺穹弓升遠掛，

(火靈)然曉色映晴空。

請看，周述禾坴《詠龍溪》曰：

重重險峻緊遮攔，裂石沖山峭壁間。

漫道前途千百折，終歸大海作波瀾。

飲了這一杯，還有下一杯：

新化教諭周澤長，他的風井詩寫出了風井的靜與動、虛與實，而他的《新化道中》專題寫的中源鋪，則構畫了一幅陶淵明式的山水田園圖：

未與山相習，安知別有天。

一青為起止，眾綠了中旁。

雞唱雲間屋，人耕樹杪田。

岩空終古滴，無隙不通泉。

出生於名門世家的鄒漢璜(1803-1851)，今隆回羅洪人，他學通經史百家及天文輿地醫術，在龍溪鋪住了一晚，有感而發，遂出《宿龍溪》：

筻輿才駐此溪濱，

旋見林間顧兔蹲。

濤聲入夜喧如雨，

山色橫窗曉亦昏。

客子貪歸常節睡，

僕夫好酒不辭渾。

隔溪便是李生屋，

難擬今朝一過門。

清代譚光銀的這首《龍溪晚眺》，黃昏時分，日薄西山，農家小院，炊煙四起，在龍溪河畔，信步慢走，隨地而坐，思緒萬千，白鷺驚嚇，風生水起，逝者如斯，畢竟東流，且看：

落日明余彩，輕煙起夕霏。

偶然步溪徑，隨意坐苔磯。

沙鷺忽驚起，岸花時自飛。

悠悠東逝水，一去幾時歸。

好詩連台，接著往下欣賞：

張家榘《龍溪道中》詩:

峽氣山層巒，

山行入深霧。

山頭萬石如白羊，

疑是初平仙隱處。

人家土屋山之陰，

杉皮蘇綠欏櫚青。

松梢覆屋盡橫出，

上有附干千年藤。

坡陀起伏石秀削，

古澗窈曲泉清冷。

通都大邑寧有此，

到眼邱壑皆天成。

山根雲縹幽絕地，

但恨不置尖茅亭。

松間老翁腰背曲，

杖藜日暮驅黃犢。

偶逢樵者話晴雨，

豈屑勞人在塵俗。

西山老去尤情耽，

歸休可笑徒空談。

何田可耕雲可占，

無須招隱勞淮南。

龍溪是一首永遠吟不完的詩。

因為她原始，因為她自然。

因為她純凈得像一杯白開水。

因為她有歷史，有傳說，有情懷……

越寫，越覺得筆窮；越寫，越覺得心虛。

因為龍溪鋪，遠遠不止這些……

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