共修心得∣處處是道場，人人需修行
弟子扎西卓瑪以至誠恭敬心頂禮師父！
9月10日修福轉運北京團隊的師兄們又齊聚一堂，在師父的帶領下修持祛除違緣障道的殊勝法門—蓮師心咒。這次的共修，給弟子最大的感受是：處處是道場，人人需修行。
生活處處是道場
這次共修，我們沒有像往常那樣在禪院里用餐，而是集體外出就餐，這讓弟子的腦海里浮現了《金剛經》開篇部分「爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐」的畫面，感覺很奇妙。
釋迦牟尼佛的日常生活看似也與我們普通人一般無二，祂身體力行地為我們表法：佛法不離世間覺。佛法沒有與人們的日常生活割裂開，而是融為一體的。
天公作美，我們正要外出時，下起了傾盆大雨。師父說，天降甘露，是好事。北京的秋雨，果然沁人心脾，走在雨中，剛剛上座持咒時的熱，此時已經消失得無影無蹤。弟子想，修行就是要正確地面對順境逆境，當我們的心是持有正見的，那麼境隨心轉，一切都會變成修行的助緣。
我們到了預先定好的包子店，熱氣騰騰的包子、小米粥、素菜很快就上桌了。用餐開始，我們的修行也貫穿於其中。
首先，尊師重教。請師父先上座，弟子們再依次入座，井然有序，不慌不亂。
其次，感恩惜福。我們照例念誦餐前感恩詞，做餐前供養，然後止語用餐。端起碗，輕輕地用勺用筷，將食物送到嘴邊，細嚼慢咽。用餐結束的標準是：所有的食物都已光碟，用過的碗、碟乾乾淨淨。個別師兄喝粥後還剩些米粒在碗里，師父看到了，提醒大家要將米粒都吃完，再放下碗。我們努力地積累福報，也要珍惜福報，哪怕是一粒米，都不能浪費。
最後，利益他人。修行人就要有修行人的樣子，我們用餐過後，把碗、碟、筷子、勺子分類收拾，再交給服務員，方便他們的後續工作。餐後小憩，我們師兄十人坐在師父周圍，聆聽師父開示，沒有大聲喧嘩，也沒有影響到其他顧客用餐。
雖然我們下座了不持咒了，但是我們的修行不下課。通過今天在外用餐，弟子明白了吃飯也是修行，以此類推到生活的方方面面，所以才說生活處處是道場。
知母念母報親恩
在生活中，與我們最有緣的眾生，莫過於父母。師父讓我們認真思維父母是如何對待我們的，而我們又是如何對待父母的？
父母給予我們暇滿人身，含辛茹苦地撫育我們，總想著把最好的一切都給予我們，而他們所求的，不過是子女的平安幸福。
作為子女，我們常常把父母的愛視作理所當然，對他們的付出睜一隻眼閉一隻眼，父母稍微指出我們的不當之處，我們會頂撞父母，狠言惡語相向，把氣都撒在父母身上，自己還覺得委屈，覺得父母不理解自己。
即使這樣，父母仍然以無私的愛包容我們，默默地承受我們所有的任性與無禮。
弟子反思自己三十多年的人生中，雖然大多數時候是承順父母的，但也不乏頂撞父母的魯莽時刻，現在回想起來還悔恨不已，想著哪天回家探親時，一定要當面跟父母說聲「對不起」。
師父開示說，行孝不能等。不要想著還有很多個明天，因為生命是無常的，真到了「子欲養而親不待」的時候，後悔也來不及了。現在就要在自己的能力範圍之內，儘可能地以各種形式回報父母。
弟子離父母太遠，不能承歡膝下侍奉父母，但弟子決心要常與父母聯繫，通過打電話、發微信、視頻等等方式讓父母知道近況，讓他們放心；逢年過節人不到禮到，讓他們知道弟子的惦念。
現世父母是弟子真實可見的、確切知曉的，其實輾轉輪迴於六道的無數眾生，累生累世都曾做過弟子的父母，也一定都給過弟子最溫暖的愛。報父母恩，不僅是對現世父母，還有一切如母眾生。
超脫輪迴，拔苦與樂的能力，唯有佛才具足。弟子今生有幸得聞思修佛法，一定要勤修清凈波羅蜜，恆不忘失菩提心，願恆常精進修行的所有功德能助現世父母及一切如母眾生不墮惡趣，永生安樂。
我們生而為人，不會憑空出世，一定會有父親母親。知母念母報親恩，並不是修行人的專利，而是所有人都應該做的事。
當我們能知母念母報親恩，就能敞開自己的心，接納、包容、恭敬地對待周圍的一切。譬如我們布施水果給眾生時，不能隨手一扔就完事，一定要擺放好，以恭敬心去做布施，才是如理如法。
感恩師父教化，讓弟子對修行有了更深刻的認識和理解！
祈願師父法體安康、法輪常轉、吉祥如意、扎西德勒！
---扎西卓瑪---
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