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《蘇菲的世界》共讀打卡集錦7

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《蘇菲的世界(Sophie s World)》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學史發展的歷程。是一本關於西方哲學史的小說。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。

本書共讀,由MJ領讀

始於2017年09月06日

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笛卡爾

史賓諾莎

洛克

領讀者導讀

第十八章,笛卡爾。「我思故我在。」這句話就是西哲歷史認識論轉向的標誌。以前人們想知道世界是怎麼回事,想了2000多年,還是沒結論,於是,人們開始反思,是不是人自身有問題,哲學問題就演變成了:人的認識如何可能?笛卡爾的偉大之處就在於,他解答了這個問題,從人自身找到了邏輯起點。

第十九章,斯賓諾莎。一般提到斯賓諾莎,都是講他的倫理學。這時候的人都是信上帝的,只不過,不再是盲目地信了,這個時候的思想家都用理性的方式給上帝的存在找依據,斯賓諾莎、笛卡爾、牛頓,都是。一旦使用理性,他們就不是信徒了,而是哲學家。

第二十章,洛克。也是英國人。著名的白板說。一般認為,洛克和笛卡爾是兩派的鼻祖,洛克開啟英國經驗論,笛卡爾開啟大陸唯理論,英國和歐洲大陸分開了。區別就是知識的來源,先天還是後天。

問個:

1.我們有沒有先天的知識?

2.如何評價演繹推理和歸納推理?

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周重因

提出「我思故我在」的笛卡爾,為人類的理性思想找到了一個邏輯起點,被評價為當代哲學之父,便當之無愧。

斯賓諾莎與笛卡爾的差別在於堅持一元論與二元論。笛卡爾的二元論認為真實世界與思想外延是不同的,但斯賓諾莎堅持的一元論認為二者始終如一。

至於洛克的經驗主義,最重要的思想在於人類理性的獲得方式,是由後天的學習體驗獲得的,不可能從先天具有。

個人覺得,先天具有的應該是生物本能,其作用在於求生存避災難。至於數理化的科學知識與人文的理念,唯有後天的學習才能掌握。

至於演繹推理,也許就是做實驗;歸納推理,更像數理統計。兩種推理的方法,都具有一定的科學思想,但是否真實嚴謹,還需要在過程中,加以嚴格的把控。

2

安然

1、笛卡爾認為除非我們能夠清楚分明地知道某件事情是真實的,否則我們就不能夠認為它是真的。

他的目標是希望能在生命的本質這個問題上獲得某種確定的答案,主張應該對每一件事都加以懷疑。

當我們的理智很清楚地認知一件事物時,那麼這件事物必定是如同我們所認知的那樣。

2、用另一種眼光看待生命

一個哲學家必須幫助人們用一種新的眼光來看待生命

史賓諾莎的主要哲學理念之一就是要用永恆的觀點來看事情。時刻提醒自己你只是整個大自然生命中很小的一部分,是整個浩瀚宇宙的一部分。

3

跑跑單車

先感嘆一下,進度實在太快了,十幾頁就是一個重要思想和哲學理念。

這本書就是哲學目錄,接下來要去看一堆參考書。

今天看的三章,笛卡爾和斯賓諾莎是理性主義,洛克是經驗主義,認識世界的出發點不同,這可能直接導致後來歐洲大陸和英美法系以及方方面面的不同。

在學法律時,一直很奇怪英美法系的陪審員制度和判例法來源,看來早從哲學上就有了分界。

回答問題一:先天的知識要看是如何定義的,刨除進化帶來的自然反應,生而知之應該是不存在的。

回答問題二:演繹是由已知結論推演開去,從理性到認識。

歸納是感性到理性認知。

這兩者是人類認識世界的基本方式。

這是區分笛卡爾和洛克哲學思想的最大區別。

至於我們,應該是同時使用這兩種邏輯思想吧。

在自己認識世界時用歸納法,在可以學習時,用演繹法

4

小貝多芬

#笛卡爾

笛卡爾懷疑一切感官接觸的事物,唯有懷疑本身是真實的,懷疑的時候必然是在思考,從而證明他是會思考的存在者,因而存在於宇宙。我思故我在。除此之外,笛卡爾指出不完美的人是無法理解完美的實體的,因而完美實體的概念是外在的,即上帝。因為人的理性察知可以得到恆常的結果,則必然存在一個靈魂外的真實世界。笛卡爾同時認為人是靈魂和物質的相互作用的,靈魂是獨立於身體的運作,能夠超脫身體的需求而做出合乎理性的行為,因此是比身體高貴的。

#斯賓諾莎

史賓諾莎主張批判地看待聖經因而被逐出教會。他強調愛超過一切。他同時認為萬物都是上帝,一切都在上帝之中,泛神論的主張。史賓諾莎繼承了笛卡爾用數學證明哲學的思想,嘗試用幾何證明倫理學,以此揭示人的生命是遵守大自然普遍的法則的,因此必須掙脫自我的感覺與衝動的束縛,以獲得快樂。 他不認可笛卡爾的二元論,將世界歸為一元,將大自然和萬物簡化為一個單一的實體。上帝通過自然法則主宰世界,人的行為既是人的自主行為,又是上帝通過法則主宰的結果。除上帝以外的實體都只擁有受到限制的自由,人的不滿足實質上是來源於想獲得超越限制的自由的慾望,因為超越限制的部分是註定的。

#洛克

經驗主義者認為如果不是通過感官的體驗,人無法獲取任何知識。作為經驗主義者之一的洛克指出在接觸世界之前,對它是不會有任何固有的概念或觀念。洛克認為心靈的作用不是單一的接收經驗,還能夠整合單一的經驗,使之成為對於具體事物的符合概念。因此,任何概念如果無法被拆分成單一經驗則是虛假的。除了認同擴延之外,他相信人類憑理性就可以知道上帝的存在,這是他與理性主義相像的地方。他也提出了女性主義萌芽的思想在內的諸多開明思想。

編輯:靈厄

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