大秦打下了華夏民族的疆土，而大漢則奠定了中華民族的風骨

原創文章：

大秦的統一，意味著真正意義上華夏民族疆土第一次統一，而大漢延續短命的秦朝的體制，華夏魂及漢魂成型亦在此時。

贏泗富大龍

華夏這個詞的出現和統一意味著「第一代華夏人「的高貴身份的出現，從此之後，凡我族人，身份必然高其他的民族一等， 而非我族人，則均是蠻夷。 」非我族類，其心必異「這句話也是從這以後出現的。這也是晚清之前，我華夏民族百姓與生俱來的優越感。

漢武大帝

大漢奠定這個民族的氣質

由於漢朝離先秦不遠，這個時期的民風尚存先秦的尚武之風，但是整體國風於先秦已大相徑庭，這個時期國家的風格也影響了今後中國幾千年，到現在仍然在發揮它的作用，

社會的構成來說，先秦仍然是一個貴族與平民構成的社會，階級等級分化明確，貴族永遠是貴族，平民如果不是有太大的功績，永遠是平民。而大漢則是由一個小小亭長（現在的鄉長）建立，本身就是平民，由亭長變為皇室貴族的漢高祖對於底層人民分外寬容，通過」無為而治「鬆綁了以前被束縛的平民， 給了平民走向政治的出路，從皇帝到臣子，漢高祖時期的大臣大多是出身平民。消弭了世襲貴族，對社會的發展有很大的推動作用。

漢武帝

跟臣民灌輸統一的思想」孝「

「大一統」皇帝為了長治久安，必然要統一臣民「思想」，灌輸整齊劃一的意識形態。 高祖開始搞的是以「孝」治國， 其實劉邦本身不是一個很孝順的人，和項羽爭雄的時候，項羽捉了他的父親劉老太公，威脅劉邦要把他的父親熬肉湯，劉邦說了這麼一句話「給我留一口肉湯」

但是做了開國皇帝後，劉邦高高的舉起了孝字的大旗，更是把老父親推舉為「太上皇」 全國上下和他的子子孫孫對此也頗為推崇，直到現在凡是漢人總是奉行「百善孝為先」。

為什麼劉邦和他的子孫都這麼推崇孝呢? 劉恆曾說過「「孝悌者，天地之大順也」 這個順字不只是對父母順從，皇帝想表達的是對皇上的順從才是最主要的。於是「孝風勁吹」下的漢民族，直到今天都把這一個字作為最重要的一個字。

第二個思想 ：「尊王攘夷」 「人不犯我，我不犯人」

中原已無大戰，對漢王朝的威脅還是來自匈奴等游牧民族，這對皇權是極大的挑戰, 文景二帝的鋪墊下，漢武帝經過幾十年專門打造的「尊王攘夷」精神。漢武帝做足準備後說出了「寇可往，我亦可往」這句話，頓時全國民眾對皇帝的決定無比支持，於是大漢開始了對匈奴不死不休的數十年征戰，打得匈奴幾十年沒緩過勁來。

對外邦「尚德抑武」「撫而不治」

對外邦「尚德抑武」「撫而不治」 這句話的意思是「不干涉他國內政」 這其實從春秋時期就已確定，在歐洲國家還全是親戚各種打內戰的時候，無論是五霸，還是七雄，都不會隨意干涉他國內政， 五霸之首齊桓公更是有許多小國家依附於他， 齊桓公其實就相當於現在世界警察的工作，所以，之後的中國漢族中原王朝，鮮有征服他國的氣魄與記錄。

如果有其他，歡迎補充！感謝評論！感恩！

而現在漢民族血性尚存。中國雖外患困擾，但大都能從容應付，華夏民族有過很多次低估，剛剛這次低谷已經過去，中國現在正向著正輝煌的明天前進！

作者：伯牙子期 搬運請註明出處 時間：2017 9月14 日

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！