桂林這位文身師 把山水刺進皮膚 把文化文進身體

把山水刺進皮膚 把文化文進身體

隨著大眾對文身接受度的提升，文身在形態上也變得豐富多彩起來，山水畫、書法等形式的中國風文身開始受到不少文身愛好者的歡迎。作為國內較早研究中國風文身並將之不斷發揚廣大的文身師，戴望對傳統文化與文身這種先鋒藝術的結合有著自己獨特的見解。

工作中的戴望。

鬧市中取靜 皮膚上作畫

戴望的文身工作室隱藏在正陽步行街鬧市區的一棟樓內。走進工作室，一股濃烈的禪意中國風撲面而來：實木的茶桌和椅子擺在小廳內，各式壁畫、書法作品和雕塑在店內隨處可見。和記者印象中文身店暗黑、雜亂且先鋒的氣質不同的是，戴望的文身店更像是一個深受傳統文化浸染的人所布置的私人會所。

記者到來時，38歲的戴望正坐在書桌前畫畫，戴著金邊眼鏡的他身著一襲灰色的中國風長衫，看起來非常儒雅。戴望正在畫的是一幅「百花不落地」的畫，幾十朵顏色各異的花朵簇擁在一起，顯示出一種繁蕪多彩的氣質。他解釋稱，「百花不落地」是中國瓷器中的一種表現手法，清代乾隆年間最為盛行，屬於粉彩的一種，意思是畫上許多花把底子都蓋住，使其不落地。他現在準備把它刺在文身愛好者身上。

「畫在瓷器上和畫在人的身體上，雖然感覺不同，但因為『畫紙』都是同樣不規則和不平整的，所以也有共同之處。」戴望說，把這種有著幾百年傳承的瓷器畫法搬到人的皮膚上，對他來說是一種非常有意義的嘗試，而為了讓畫作更好地在皮膚上表現，這張畫他已經斷斷續續畫了一個星期左右，其間，對色彩、花的角度、底部的色彩都做了很多調整。

當天剛好有兩位被戴望「刺」過的朋友在店內喝茶聊天，一人剛在腰腹位置刺了一個干支紀年法的簡筆日期，另一人剛在背上刺了一整幅山水畫。仔細觀看戴望的山水畫刺身，一整幅文身中不僅有嶙峋的山峰、急流直下的飛瀑和蔥翠有層次的林木這樣的大景，也有小橋、亭子、飛鳥這樣的小景，從手臂延伸到整個背部，黑白灰的山水畫色彩映襯在膚色上，別有一番風味。

「人的背部有骨骼有血脈有肌肉，特別是一些喜歡健身的人，背部肌肉線條非常漂亮，山水畫有山峰有水流，高低起伏層次分明，兩者之間其實是有契合點的。」戴望說，動態、不平整的背部和靜態的山水畫結合起來，可以激發出更多的藝術內涵，在表達上其實是非常合適的。

戴望在畫一幅「百花不落地」的圖案。

從業17年 見證文身形態變遷

從2001年開始，戴望已經做了近17年的文身師，談起國內文身文化的發展，他感慨頗多。

戴望說，雖然中國古代就有文身，但文身作為一種藝術形式被越來越多的國人接受還是在本世紀初，那之前絕大多數人依然認為文身是不良少年才會做的事，文身機也沒有普及，對文身感興趣的年輕人，只能讓朋友用針沾墨水在身上一針一針地把圖案刺上去，圖案多以簡單直白的「愛恨情仇」文字或戾氣較重的龍虎豹圖案為主。

1999年前後四年時間，戴望學習生活在北京，也見證了文身行業在國內的起步，當時作為一線城市的北京陸續開始有了公開給人文身的小店，他也很鄭重地讓一位文身師在自己身上刺了一條小飛龍。「那個時候文身慢慢作為一種文化形式被人接受了。」戴望說，當時文身雖然慢慢不再背負戾氣和邊緣色彩，但圖案卻絕大多數模仿於歐美，像十字架、老鷹、羽毛等等，代表東方風格主要就是日系的浮世繪，整個國內文身行業對圖案的選擇處於模仿階段，和中國傳統文化也並不沾邊。

2001年戴望回到桂林開了自己的文身店後，開始有意無意地將中國的傳統文化和文身結合起來發展。「在把傳統文化和文身結合起來這件事上，外國人其實走在了我們前面。」戴望說，不少外國明星在很早之前就在自己身上文了漢字，像貝克漢姆腰部的「生死有命富貴由天」和艾弗森脖子上的「忠」，其實都代表了外國人對傳統文化的認同。

因為不少人喜歡在身上文一些有紀念意義的日期，戴望就想著其實可以把中國傳統的紀年方式干支紀年來表達時間，然後用簡筆漢字表達出來，比如2017年1月1日就是「丙申年庚子月戊子日」。

「這種紀年方式用獨特的藝術字體刺在身上非常有韻味，不僅含蓄地表達了文身者想表達的時間觀念，還有很強的傳統文化氣質。」戴望說，這種干支紀年法文身受到了很多人的喜歡，很多人來到店裡找到戴望，要把自己、愛人或家人的生日刺在身上。

這些年戴望又越來越多地把傳統的梅花圖、山水畫、名言警句等內容推薦給喜歡文身的人，中國風文身開始慢慢成為戴望文身的一個主打特色，吸引著越來越多的人慕名前來，也有不少外國人來到店裡，希望他把中國元素文在身上。

傳統漢字文身也受到不少外國友人的喜愛，圖為前不久戴望幫一位澳大利亞客人和其女友文的「厚德載物」和「上善若水」。(受訪者供圖)

把傳統文化和文身藝術結合 路還很長

34歲的IT工程師鄭儀，身上有三處文身，前兩處分別是一隻蠍子和一條魚，文於八九年前，位於前胸和後背，目的都是為了遮疤。兩個月以前，他想再文一個圖案，就找到了戴望，花了三天時間文了一幅山水畫。「本來沒打算文這麼大面積的，但這個大氣又精緻的山水圖案很特別，很有內涵。」鄭儀說，他平時對水墨畫十分感興趣，如果有機會再選一次，他就不會文蠍子和魚了。

在市內做餐飲生意的全先生，也對中國風元素興趣濃烈，在和戴望溝通很久之後，於上周在背上文了一個手握寶劍的鍾馗形象。「鍾馗是民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神，其實也是傳統文化的一部分，『背』著這樣的文身，讓人覺得很踏實。」全先生說，當他把剛文好的圖案發到朋友圈後，受到了朋友們的廣泛讚賞，認為這種代表傳統文化的文身才有意義。

「越來越多的人願意把中國美學風格的圖案刺在自己身上，讓它陪伴自己一生，實際上也是一種對傳統文化的發揚和推動。」戴望說，很多能接受中國風的文身愛好者其實心底里就有傳統文化的根，認可這種文身形式的人不斷變多，也說明中國人已經樹立了自己的文身風格。

最近幾年，戴望每年的文身產量基本都維持在180個左右，穩定而不多產。不論是一個小時就可以完成的迷你圖還是前後跨度需要一周的大圖，他都會儘可能地創新表達方式，拒絕重複，這樣的工作態度也讓他早在2008年就以一幅整背國畫風格的鍾馗作品，獲得了當年中國文身藝術聯合會頒發的終身榮譽獎。沒有工作安排的時候，他就靜靜地在工作室里喝喝茶看看書，做點小雕刻，或者花很多時間畫畫，然後把新的思路推薦給有著文身想法的人。他說自己很喜歡現在的工作狀態：自在、有格調、有創造力。

戴望說，在把傳統文化與文身藝術結合的道路上，他覺得自己還有很長的路要走，他希望在自己的努力下，能創造出一種醒目的、有自我辨識度的文化文身。

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