《宋書·諸帝本紀》評點二：孝武帝、前廢帝、明帝、後廢帝、順帝

文/格瓦拉同志

《宋書》為南梁沈約所著，全書共一百卷，分本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，其中用於記載皇帝事迹的部分稱本紀。本文主要對劉宋孝武帝、前廢帝、明帝、後廢帝、順帝本紀進行評點，採用文言文形式。評點如下：

孝武帝劉駿：劉宋之衰，始自孝武。觀夫孝武之世，承文帝之德政，國強民富、天下大治，海內晏然、久無邊警，黎庶懷劉氏之德始深矣，適足以奉孝武經略北土、混一九州之偉業也。

然孝武耽以女色，至於淫及諸妹，穢亂之行傳及坊間；務以奢華，至於刻剝吏民，窮竭天下之力以奉己；素無德行，至於戲謔重臣先祖，言行之丑令士庶寒心；政崩綱紊，至於吏治大壞，苛官暴吏盈野。加以災異屢興、百姓流離，親王多叛、戰事多起，遂使劉宋之政大壞，民心怨嗟，其亡無日也！謚之為「孝武」，謬矣！

前廢帝劉子業：古之暴君，首推桀紂，然方之於廢帝，誠不如也！觀夫廢帝之時，一載余耳，而暴行穢聲，流諸史籍，何其淫暴若此？狂悖偏急、遇下無恩，淫及親族、刃加諸王，崇信宵小、政崩綱紊，豈仿之於乃父孝武而光之也？孝武之行，已為禽獸，廢帝之行，逾於禽獸。蓋孝武之行厭於鬼神，天欲滅之者久矣，遂加諸於其子孫也？

廢帝之世，諸王憂懼、群臣悚首，萬姓怨嗟、侍衛離心，皆欲除之者久矣。湘東王以十數人之眾，革其命於迅雷而天下無非之者，誠以其宜也！觀夫劉宋之主，淫暴者實多，誠為怪矣。

明帝劉彧：明帝踐祚，諸王造逆、九州同叛，當此之時，帝位有傾頹之危。明帝寬仁待物、撫逆徠叛，非元惡者皆赦之，故不經年而諸叛皆平，實有為之雄主也。即位之初，有明君之大度，待下以恩、遇民以寬，寬刑恤獄、休民養卒，整飭吏治、令行節儉，若能持之以恆，蓋亦將中興將墜之國祚也。然帝位即固，秉性大變，寵信奸佞、黜逐骨鯁，猜忌臣佐、屠戮諸王，窮兵黷武、驕奢淫逸，刻剝黎庶、暴斂細民，遂使江南民生凋敝、府庫殫竭，天下怨嗟、士民離心。

待至暮年，猜嫌尤甚、忌諱頗多，人或偶犯，遽加屠戮，使人人自危、朝不保夕。以久病不愈，常恐故後諸王為變，遂相次戮之，雖至親劉休仁之輩，亦難免其禍，此所謂自去羽翼、資奉敵手耳。故明帝之後，諸王或被剪除誅夷，或皆斂首默然，親睹國祚之移而不敢為也。觀夫明帝之所為，實自壞萬里長城之行也！劉宋之亡，孝武首啟其咎，而明帝實光之也。

後廢帝劉昱：觀夫劉宋之數，六十載而已，踐祚者九君，而荒暴淫亂之君第次以出，何其怪哉？蓋高祖以武功立國，崇揚武勇，不善文治，家教尤缺，後代因而襲之。故繼統諸帝，唯文帝乃寬慈之君，余皆懷殺伐之志、猜忌之心，雖親王、重臣，誅戮屠滅猶視之豬狗，而況於細民乎？

觀夫後廢帝之凶頑殘暴，雖亞於前廢帝，然尚過於桀紂，五載之任，醜行載籍萬端，其滅身殞命，豈過哉？誠自啟其咎，雖神佛無能救之也。孝武之後，劉宋荒暴之君不絕如縷，流毒宇內、惡播八方，使天下億兆寒心、萬姓憂憤，國祚之移，夜繼以日，在位者皆苟存耳！待後廢帝之死，皇基傾頹，無可救矣。

順帝劉准：順帝以幼沖嗣位，母寡子弱，權歸道成，明為天子，實則傀儡，備位三載，退而讓齊。觀夫道成自發跡以至篡立，區區數載而已，緣何之速？蓋天厭劉宋日久、羽翼盡滅之故也，故沈攸之、袁粲等遺忠，雖擁十萬之師、據輔相之位，號令天下、欲圖匡扶，亦終無能為也！

順帝見逼之日，泣言願生生世世不復生於帝王家，信知亡國君之命途耳！順帝退位未及一載而遇害，年甫十二，幼弱之年遭此亡國滅身之難，豈非武帝弒晉恭之咎遺及子孫哉？哀哉！惜哉！

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