讀書人為什麼干不過「狗奴才」？

近年來霸屏電視的主要是主旋律劇和宮斗劇，前者說實在的，有些霸王硬上弓，而且粗製濫造的多，尤其抗戰劇，每一部都要遭到無數的吐槽，但是同為粗製濫造的宮斗劇卻越來越受歡迎，可以說是好評如潮，成為無數女性最喜聞樂見的電視節目，沒有之一。

每當打開電視機，除了一片喊殺聲，就剩下一片皇上奴才以及哀怨的哭泣聲了，劇情基本上都是爭風吃醋，奪床大戰，主角除了皇帝沒有男的，當然還有太監，太監是劇中唯一是男人又不是男人的角色，儘管不是主角，但是一定是必不可少的配角。

宮斗劇是偽歷史劇，很多劇情跟真的歷史風馬牛不相及，連細節甚至語言都是現代版的，唯有劇中最最重要的配角太監是最貼近歷史真實的，當然這裡所說的貼近歷史真實是指很多配角把太監的奴才人格演活了，尤其動不動就跪下來磕頭如搗蒜，完全就一副奴才胚子。很多宮斗劇中的太監，被主子罵為「狗奴才」，他們也沒有意見，只是跪地磕頭如搗蒜，誠惶誠恐的的哀求道「奴才該死」。這樣的場面，大概歷史上也是經常上演的，但是宮斗劇所演的太監不過是是個受氣包或者受虐狂的「狗奴才」，歷史上真實的太監在主子面前固然磕頭如搗蒜，但是對其他的人可就又是爺了，甚至常以皇帝的代表自居，或者以皇帝及國家的名義打擊那些耿直敢言的大臣。

古代的大臣多半是讀書人，讀書人中敗類當然也不再少數，但是也不乏堅持原則和以天下為己任，說真話干實事的。皇帝是很不喜歡認死理的，尤其是不要聽真話，只喜歡挨誇，偏偏很多大臣就是要說人話，這是有礙皇帝作威作福，為所欲為的，讓皇帝老子很是不爽，所以一般皇帝是不會喜歡那些書獃子的，但是沒有這幫人又玩不轉，在這樣的情況下，皇帝放狗，也就是放出自己忠心耿耿的「狗奴才」跟那些讀書人對著干，以遏制大臣的權力，達到一種權力的平衡，確保自己的位子。

越是到了王朝的末世，皇帝就越是感到高處不勝寒，越是感到危機的到來，就越是擔心被人做掉或者被趕下台，這時候皇帝是有很多假想敵的，其中就包括大臣，但是肯定不包括太監，因為說到底，太監畢竟是「狗奴才」，對自己構不成威脅，相反是最可依賴的對象，所以國家將亡，必出妖孽，也就是一定會出現宦官當道現象。秦朝滅亡之前，宦官趙高指鹿為馬，掌握了大權。最初李斯是趙高的政治同盟，秦始皇死後，國家大權二人平分秋色，等到沒有了共同的利益之後，趙高就開始搞李斯了，李斯儘管也很有權謀，厚黑功夫也很有造詣，但是最終還是干不過趙高，主要還是李斯畢竟還是讀書人，自覺或者不自覺的還是守一定的規矩，但是趙高就沒有任何底線，甚至違背基本常識，干出指鹿為馬這樣的超出人們想像的奇葩事，所以趙高能輕易的幹掉位高權重的李斯，除了趙高跟皇帝走的近，隨時都能以皇帝的名義修理人外，還有一條很重要，那就是趙高是個沒有底線的人，所以說，有底線的干不過沒有底線的，這確實是真理!

有時候皇帝縱容太監跟大臣對著干，太監在皇帝的支持下，大臣是被打敗了，大臣專權的可能性是被消滅在萌芽狀態中了，但是宦官的勢力又增長了，甚至出現宦官專權的現象，但是皇帝寧願讓宦官專權也不放心大臣，因為宦官不管如何囂張，說到底也不過是個「狗奴才」，掌握再大的權也成不了什麼氣候，而大臣就不同了，是很有可能顛覆自己甚至取而代之的。

讀書人干不過太監，首先當然是太監是皇帝的「狗奴才」，打狗要看主人面，大臣打了皇帝的奴才，皇帝當然不會讓自己忠心耿耿的奴才挨打，一定會明著或者暗著幫自己的家奴。儘管歷史上很多宦官專權的現象，但是宦官再囂張畢竟成不了氣候，沒有皇帝他們什麼都不是。東漢末年的十常侍，很是囂張了一陣子，但是三國的歷史舞台上還是沒有他們的影子，因為畢竟是「狗奴才」，不管掌握多大的權力他們還是「狗奴才」。晚唐的太監更囂張，掌握軍權，殺皇帝和廢立皇帝，但是他們除了修理人，還是成不了什麼氣候，還是那句話，因為他們畢竟是「狗奴才」。還有晚明的大太監魏忠賢，權權朝野，號稱九千歲，吹捧和追捧魏忠賢的人更是難以計數，反對魏忠賢的知識分子東林黨人被這個狗奴才不知道整死多少，但是結果再囂張還是狗奴才，用不了多久就什麼也不是了，而一旦落水更是人人喊打，死得很難看!

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