《中庸》之道，人生的學之道

中庸，儒家的道德標準，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。

宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。

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1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文：天賦予人的品德叫做「性」，遵循事物本性就叫做「道」，使人修養遵循道就叫做「教」。

2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。

譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。

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3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

譯文：由於誠懇而明白事理，這叫做天性。由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

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