龍樹菩薩聖誕日，無量佛光護佑你！

2017年9月14日，農曆七月廿四，龍樹菩薩聖誕日。

《龍樹菩薩傳》中記載：「其母樹下生之。因字阿周陀那。阿周陀那樹名也。以龍成其道。故以龍配字。號曰龍樹也。」意思是，他的母親在樹下生他，因名周那即樹的意思；他的成道與龍族有關，所以號為龍樹。

龍樹菩薩在佛教史上具崇高地位，公認他是釋迦牟尼之後，大乘佛教中最重要的論師，有第二佛陀之說，其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，被中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。

1、龍樹菩薩在佛教中的地位

龍樹菩薩是大乘佛教的創始先導，他在佛陀滅後七百年，對佛陀的教法進行了系統化的整理工作，並且創立了中觀學，非常準確地闡發了佛陀的緣起思想，沿著龍樹菩薩的中觀般若思想，大乘佛教建立了起來。因而被稱為「佛陀第二」；他論著極為豐富，造論之多世所罕見，故被譽為「千部論師」；他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國後產生空前影響，被後來的中國大乘八宗奉為「八宗共祖」。

2、佛對龍樹菩薩的預言授記

龍樹菩薩的出世在《摩訶摩耶經》和《入楞伽經》第八卷中有授記。《摩訶摩耶經》卷下說：「正法於此，便就滅盡。六百歲已，九十六種諸外道等，邪見竟興，破滅佛法，有一比丘名曰馬鳴，善說法要，降伏一切諸外道輩。七百歲已，有比丘名曰龍樹，善說法要，滅邪見幢，燃正法炬。」

《入楞伽經》第八卷中記載：大慧菩薩白佛言：「佛滅度後，是法何人受持？」佛以偈答曰：「於我滅度後，南天竺大國，有大德比丘名龍樹菩薩，住歡喜地，為人說法，能破有無見，往生安養國。」

龍樹菩薩造宋西天譯經三藏施護等譯

所有一切眾生類　　過未現在世無盡

而諸佛剎廣無邊　　彼無邊剎塵充滿

又一一塵為一剎　　廣大佛剎如塵等

一一剎中正覺尊　　如塵無量我普禮

彼塵倍聚諸佛剎　　剎中佛佛我稱讚

我常供養以一心　　經如塵數廣大劫

頂禮諸佛及法眾　　我於三寶常歸命

我悉持以諸妙華　　及眾寶聚常普施

若我已起一切罪　　我今普盡而懺悔

若我未生一切罪　　我一切時常遠離

所有一切勝福事　　我於一切常隨喜

此福迴向於有情　　及佛無上菩提果

如佛正法中所說　　願力堅固復真實

我常供養諸世尊　　願我最後得成佛

願我生生具深智　　常如妙吉祥菩薩

悲心息苦救世間　　願如觀自在菩薩

賢善愛眼視眾生　　願與普賢尊無異

慈意善觀諸情品　　願我常如慈氏尊

布施願如虛空庫　　持戒願如神通慧

忍辱精進二度門　　願我悉如常精進

定力能攝諸散亂　　願我得如金剛手

善說十地諸法門　　說智願如金剛藏

於佛世尊善請問　　願我得如除蓋障

深心智慧具堅固　　願我常如堅固慧

神通無礙善方便　　願我得如無垢稱

善護眾生諸善根　　勤勇願如常勇猛

善說波羅蜜等法　　願我得如無盡意

具足無量妙音聲　　願與妙音尊無異

近善知識心無懈　　願我生生如善財

虛空無喻法能宣　　願我得如虛空藏

地能長養諸世間　　普利願如地藏尊

息除貧苦利眾生　　願與寶藏神無異

語出無盡妙法寶　　願我得如曇無竭

智慧堅利復常勤　　願與常啼尊無異

此等最上諸佛子　　最勝功德聚無邊

名稱廣大復無盡　　願我名稱亦如是

我此贊佛功德聚　　最上勝善極廣大

普願世間諸有情　　住彼最勝功德聚

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