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帶血的皇冠,李世民與朱棣如何用焦慮與「民心」坐穩寶座

在玄武門之變中勝出的唐太宗李世民與在靖難之變中登上皇位的明成祖朱棣,可謂是將正統的合法性焦慮與「民心」相結合,開創了時代的典型。

在李世民的皇冠上永遠無法抹掉李建成和李元吉的血跡。因此,有著這一黑歷史的唐太宗必須要做得更加出色,才能贏得「民心」的口碑,也才能打破正統的天命所帶來的焦慮。於是,李世民一方面發展國家經濟,力求治理出一個經濟繁榮,政治寬容,社會開放的內部環境;另一方面則努力開疆拓土,力求以強大的軍事力量打造出一個幅員萬里,四夷臣服,八方來朝的外部環境。

當然,李世民在一幫貞觀名臣的輔佐之下,實現了這一目標,成就了「貞觀之治」的歷史功績。即便如此,玄武門上的刀光劍影依然無法消散,成為了此後整個大唐王朝權力更迭的制高點。

與唐太宗有著相似經歷的明成祖也同樣面臨著來自正統天命的焦慮。與李世民力求打造寬容開放的內部環境所不同的是,朱棣在對內政策上卻採取了嚴格管控的治理方式,而這種方式在日後給大明王朝帶來了嚴重的後果。在對外方面,朱棣則面臨著兩個方面的焦慮:一是來自北元蒙古政權的威脅;二是他的侄子建文帝下落不明。

於是,朱棣一面親征蒙古,一面派三寶太監鄭和遠赴西洋。儘管,朱棣在對內控制與對外征服中都成就了自己的功績,但其解決焦慮與「民心」的方式卻讓未來的明朝為此付出了沉重的代價。

近日,知名專欄作家張明揚所著的新書《天命與劍——帝制時代的合法性焦慮》一書,正是從天命與叢林的兩個立面,分析了中國歷代王朝的合法性追求與焦慮的問題,從立體的視角闡釋中國王朝歷史的延續脈絡,從而梳理出這條真正藏在神秘權力的背後隱性線索。

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