所謂「戰鬥民族」
中文網路上流傳著一個說法：俄羅斯人彪悍勇猛，擅長打仗。大家半開玩笑半仰慕地把俄國人叫做「戰鬥民族」。
不知道其他國家是否也有這種說法，但至少那個寫了著名的《戰爭論》的克勞塞維茨不會同意這個說法。對俄國軍隊中最兇悍的哥薩克騎兵，克勞塞維茨有的只是蔑視，認為他們根本就算不上「戰士」。
克勞塞維茨是普魯士職業軍官，曾站在俄國一方參加反法戰爭。他對俄國士兵的蔑視，來自他參戰的親身經歷。
拿破崙從莫斯科撤退的時候，哥薩克騎兵尾隨追擊，但他們只是在火槍射程以外遠遠跟著，並不緊追上前。等到有單個或少數法國兵掉了隊，哥薩克騎兵就一擁而上，把掉隊的士兵毫不留情地殺掉。屠殺場面之殘忍，久經戰陣的克勞塞維茨見了，都為之膽寒。
可是，如果撤退的法國軍隊不堪其擾，憤而停下來，回頭和追上來的哥薩克人正經八百打一仗。哪怕法國軍隊的人數少得多，哥薩克騎兵也不敢上前，而是一鬨而散。哥薩克人只是對弱者殘忍，面對勇者，他們有的只是怯懦。
事實上，從沙俄時期開始，俄軍就有逃兵眾多的傳統。一遇硬仗，俄國兵就會大批溜號兒。1854年俄國和英法的克里米亞戰爭中，兩個哥薩克團對陣英國輕騎兵。哥薩克人被整齊有序衝來的英國騎兵嚇壞了，不但不反擊，反而轉向對自己人開火，好奪路而逃。後來俄軍大炮開火，打退了英軍的進攻。到處逃竄的哥薩克人這時倒是反應奇快，立刻去抓捕陣亡英國騎兵留下來的馬——拿去賣錢。
了解這些事實以後，你可能就理解克勞塞維茨為什麼對哥薩克人只有蔑視——可能你也同樣蔑視了。不過且慢，雖然稱俄國人為戰鬥民族有點滑稽，但實際上，俄國人的表現是自古以來人們在戰鬥、戰爭中的普遍表現，甚至動物也是類似的行為方式。克勞塞維茨推崇的那種戰爭才是特殊的打仗方式。
獅子獵捕野牛時，一定會沖向牛群中剛出生的小牛，跑不快的老牛，受過傷的弱牛。一定不會沖向其中最強壯的那一頭。恃強凌弱、欺軟怕硬，就算是齒尖爪利的獅子老虎，也是這麼辦的。
現代人印象里，原始社會的人都很兇殘。是的，原始社會的人嗜血成性，慣於屠殺和劫掠，但也正因為如此，面對同樣兇殘的其他人，如何避開隨時到來的傷害，如何保全自己，活下去，就成了原始人的頭等大事。因此，原始人的習慣是，恃強凌弱，以多打少，打得過就打，打不過就跑，最重要的是活下去，明天接著再打。這才是自古以來的戰鬥方式。
所以，原始人之間，個體或者少數人之間的殘殺，經常發生，但人數眾多的大規模衝突卻並不像後世的戰爭那麼激烈。部落間的大規模衝突，是高度禮儀性的。大家往往先是大聲叫罵，然後比賽舞蹈，然後，各方會派出一個人或幾個人廝殺。一旦這幾個人之間決出勝負，敗的一方就一鬨而散了。
那種雙方大量人員之間的殊死拼殺，幾乎不會發生。那種戰鬥可能帶來的巨大損失，誰也承擔不起。一個部落如果突然死掉大量男性，不管勝負，結局都只能是被其他部落無情吞併。
克勞塞維茨及其《戰爭論》推崇的戰爭方式，起源於古希臘。這種戰爭，主張「決戰」，意為不惜犧牲也要達成戰鬥目標，或者是佔領一個地方，或者是守住一個地方，或者是大量殺傷敵人。溫泉關戰役就是典型例子。那種視死如歸、堅持到最後一人的作戰方式很「現代」。
19世紀希臘開始民族獨立戰爭時，詩人拜倫等西方人前往希臘支援。他們原以為會在希臘看到古希臘人的勇士精神，可是，他們看到的只是散漫隨便、不守紀律、搶劫賄賂的希臘人。他們根本不會戰鬥到最後一人，最好一開戰就逃跑。那些西方人回到歐洲時，帶著深深的憎恨和厭惡。
古希臘真正的繼承者是西歐人。這種戰爭方式強調紀律，在士兵遵守紀律的條件下運用各種複雜戰術，把軍人培養成和民眾截然不同的另一種人——榮譽感強、願意犧牲、服從命令、團隊感強，等等。
嚴格的紀律帶來嚴密的組織，讓士兵對戰友的行動有高度穩定的預期，或者說有高度的信任。這個高度的信任非常重要。他確定，自己衝鋒時，戰友會和他一起沖。不會出現他一個人衝上去了，回頭一看，咦？其他人怎麼沒跟上來？哥薩克們之所以不敢和法軍正面交鋒，就是因為他們知道戰友都是遇強就逃的。既然如此，只有傻子才會衝上去和大量敵人正面交鋒。
所以軍隊要做枯燥的隊列訓練，要把被子疊得方方正正，要遵守各種看上去毫無必要的嚴格規定，目的不在這些事情本身，而在於樹立士兵對指揮命令的絕對服從。這樣才能把老百姓變成士兵。這種士兵組成的軍隊，和傳統的軍隊相比，最大的特點就是，他們能完成特定的任務。
從這個意義上來說，企業更接近現代軍隊。企業的存在，就是為了把人組織起來，搭建有效的人際協作體系，完成特定的任務。因此，管理企業面對的主要問題就是，怎樣在員工之間建立起穩定的預期和高度的信任，讓他們可以放心大膽地全身心投入。
明天新產品要上市。還有一些工作沒有完成。某員工準備連夜加班，可別人都下班回家了，根本沒人和他配合。他還會去熬夜加班么？這個公司還能「打硬仗」嗎？
至於到底怎麼在公司里成功搭建彼此高度信任的協同結構，那就有待各位企業家各顯神通了。
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