中國古代歷朝國號都是怎麼來的？地名和經濟形式都是來源之一

我國歷史悠久朝代眾多泱泱大國五千年歷史需要我們銘記，有一段順口溜可以幫助大家記住各個朝代的順序，唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠；秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。那麼歷朝歷代額國號又是怎麼來的呢？今天我們就來探討一下:

夏：相傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」。還有一種說法是其中較為可信的觀點是「夏」為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載「夏」是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

商：《詩·商頌·玄鳥》「天命玄鳥，降而生商」，玄鳥即燕子，商以玄鳥（由燕子神化鳳凰）為圖騰崇拜，由圖騰崇拜進而族名，由族名進而國號。商在黃河下游崛起，其首領成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，後又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑後，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。後來盤庚遷殷所以殷為別號。商殷是周人及後世對商的稱呼，「殷」通「夷」，作持弓之民解。周人在西，商人在東，呼商人為殷人。

周：甲骨文「周」字寫法為「田」形，周人重農，則表示田疇、種植的周遂成為族名，進而由族名上升為國名。周的始祖稷為農神，稷（穀子）便成為周人的圖騰。周部落到古公亶父時，遷居於周原（今陝西岐山）。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬（今陝西西安西南），後來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。

秦： 據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王羊馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地（今甘肅天水縣，另說是隴西谷名）。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。另一種說法是甲骨文中「秦」字寫法為「禾」形，禾，一種密植叢生的穀物，民間叫草谷，用作牲畜飼料。秦人祖先非子為周朝養馬，藉助於禾這種大量種植的草谷，養馬業取得成功，得以立國，為標誌立國之根本，秦遂成為國號。

漢：項羽封劉邦為漢王，以後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。

晉：表面意思，司馬氏的封域「皆晉之故壤」，暗裡，司馬昭又始封高都公，「高都」應讖語「代漢者當塗高」，並且司馬昭由高都公進封晉王，《說文解字》釋：「晉，進也」，顯示由「高都」進到「更高（晉）」的層層推演關係。 　　當時三分天下，號晉，又有三分歸於一統的寓意。戰國時，韓趙魏三家分晉，此刻司馬氏希望受魏禪，承漢統，比肩周晉。司馬昭逼魏帝卦他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」

隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此卦爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。

唐：李淵祖父李虎，先祖因家世居住之地為傳說中的陶唐氏帝堯始封唐國，而被北周追封為唐國公。有關陶唐氏帝堯的遺迹，涉及地域廣泛，有今山東、河北、河南、山西等省，至於北周追封李虎為唐國公，則源自河北的遺迹。

宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。「宋」又源自於微子啟以商嗣的身份受周分封為宋公，建都商丘，是為宋國。更巧的是，趙匡胤的老豆，名字里就有個「殷」字。宋又秉火德，稱炎宋，因此日後金亡時的紅襖軍，元亡時的紅巾軍，都是奉宋年號的。

元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。

明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱「光明教」。白蓮教的首領韓山童稱「明王」（他的兒子韓林兒稱「小明王」），都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。

清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國（後金）。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關係，清太宗皇太極把「女真」改為「滿洲」，把「金」改為「清」。

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