星雲大師參學瑣憶仁山長老

最新 09-14

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

星雲大師參學瑣憶仁山長老

仁山長老（一八八七～一九五一），江蘇金壇人。是我受戒時的教授和尚。長老在未出家前，便已遍覽群書，能言善辯，和太虛大師、智光、歐陽竟無、梅光羲等同學於「祇洹精舍」讀書。

仁山法師平常除了在學院講學外，曾行走於各地名山，到處隨緣弘法，受到大江南北僧信的尊敬，其一生力主革新佛教、創辦學院、培養僧才，對佛教改革運動之推展不遺餘力，與太虛大師同為當時佛教改革派之領袖。

在佛教界，一提到仁山法師，其「大鬧金山寺」事件便聞名遐邇。

在民國初年前後，當時佛教界的情況是僧眾大多未受過正式教育，也不看經典，更別論要講經說法了。仁山法師追隨太虛大師，主張革新佛教，太虛大師當時正在籌組「佛教協進會」，更著手要辦一所佛教大學，以提高僧眾的素質。仁山法師極表贊成，共同商議要在鎮江的金山寺開會，邀請各地諸山長老及各界人士，共商成立大會的細節、宗旨、會章等。

會中仁山法師表示，佛教絕不是沒有能力培植僧才，而是諸山長老觀念保守，把持寺產，不肯拿出錢來辦僧伽教育，提議金山寺應率先宣導，用寺產來辦教育培養人才。

會場中來自揚州的寂山法師，則以老僧教誡小和尚的口吻，對仁山法師的意見一一駁斥。仁山法師滿懷怒火的反問道：「金山寺內僧眾不下三、四百人，倘若有人能寫三百字通達的書信，我仁山願把頭剁掉。」如此激烈的措詞，實在給保守派的金山寺無比的侮辱。

仁山法師並接著立即提議，希望金山寺改為佛教大學，寺產全充學堂經費，在場與會人士一致鼓掌表示贊成。氣氛正熱絡時，寂山等保守派的長老向僧眾高喊：「打！」群眾四處騷動，仁山等不少人皆受刀棍創傷，接下來的衝突可想而知……

經此一鬧，「佛教協進會」和佛教改革的事也就無疾而終了。也因此事件，促成日後「中國佛教會」的成立。

這就是仁山法師著名的「大鬧金山寺」事件。

有一年仁山長老到馬來西來訪問，有人問：「你從哪裡來？」

仁山：「從金山寺來。」（仁山法師剃度於金山寺房頭觀音閣）

又問：「金山有個地獄種子叫做『仁山』，竟然大鬧金山寺，你可知道這個人？他造下無邊罪業，恐怕將來只有在第十九層地獄才找得到他！」

仁山長老當下供養這名法師兩枚銀圓，並且說：「您剛才開示得很對！」

言罷，瀟洒而去。對他而言，革新佛教乃勢在必行，但對於別人的言行，則不必斤斤計較。由此可見仁山長老的風度。

不忘初心學佛不易退心

仁山長老曾創辦《法海波瀾月刊》，針對佛教界的陋習、社會的弊病，無不勇敢直言，被稱為「僧中勇猛無畏者！」，有「鐵嘴鋼筆和尚」、「鐵嘴仁山」之譽。

在大江南北講經說法時，到處都是千數百人。有一次，他受邀到東台三昧寺說戒，會場中有一位青年，指著仁山法師說：「你講說的佛法，都是為對治世間煩惱，現在我常為女色自苦，如果你有辦法去除我的煩惱，我就做你的護法；如果你沒有辦法，那以後就不可以再開壇講經。」

仁山法師端坐閉目，絲毫不為所動，這位青年等急了，就地大聲吼叫：「你說，你說，快說嘛！」

此時只見仁山法師輕言慢語地說：「不理自退。」（自己都提供不出辦法，靠別人，能幫上什麼忙呢）

大眾聞言，掌聲四起，這名青年只好沒趣的垂首而去。

仁山長老他一講起話來滔滔不絕，對經典背誦如流，精研《華嚴經》、《法華經》，在學問上很有實力。我曾在座下親耳聽他講《華嚴經》，其中有一句話──「不忘初心」，我至今還是非常受用，不僅親身奉行，也廣為傳播。佛光山能將佛法在五大洲弘揚，皆因我「不忘初心」的力量而建立的，能「不忘初心」，在學佛道上就不易退心。

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