古人為何迷戀小腳？清代女文人揭秘：纏足就是造淫具

關於纏足的起源有不同的說法，有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。中國古代的神話傳說中確有纏足的痕迹。傳說大禹治水時曾娶塗山氏女為後，而塗山氏女是狐精，還有殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，但她的腳沒有變好，所以就用布裹了起來。因為妲己非常受寵，宮中其他女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然這些僅僅是民間神話傳說含有較多的演義附會成份，纏足始於隋也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女為其拉縴。有個叫吳月娘的女子被選中。她對煬帝的暴虐非常憎恨，隨後讓鐵匠打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。在鞋底上又刻了一朵蓮花，走路時會印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝看見非常高興，召她上前想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀刺向隋煬帝。不料被隋煬帝躲了過去，但手臂已被刺傷。吳月娘見沒有成功便投河自盡了。隋煬帝事後下旨：以後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘便紛紛裹起腳來。關於五代之說：『春花秋月何時了』的南唐李後主時代。」( 李煜(937-978)， 宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年世稱李後主。李後主的嬪妃窅娘（一說睿娘），能歌善舞美麗多才，李後主特意為她製作了高六尺的金蓮，並用珠寶綢帶纓絡裝飾，從而使舞姿更加優美。在那個時代，女孩子到了一定的年齡就必須要纏足，如果不纏或者腳纏得好不好看，長大是沒有人願意娶的。纏足之前先要準備好各種用具，包括纏腳布、棉花、木盆、溫水、剪刀、明礬等。女孩子先把腳洗乾淨、修剪趾甲、塗上明礬。長長的纏腳布一層層地圍繞上去，直到把除大腳趾外的四個腳趾都纏到妥帖地靠在腳底為止。纏腳布一般寬三寸，最寬不超過三寸五分，最窄不少於二寸五分，一般長七尺，最長的達十尺左右

到了滿清統治者入主中原後，開始是反對漢人的纏足風俗，也曾下過禁止纏足的命令。但此時纏足的風俗已經深深的印在腦子裡根本無法阻止，到康熙七年（1668年）只好作罷。這件事還被人們渲染為「男降女不服」，清兵在入關時頒發了「剃髮令」，被視為向清廷屈服的象徵。同時女子纏足的禁令也是這個原因。但後來沒有達到禁止的目的，所以才有「男降女不降」之說。婦女纏足在清朝可以說是到達了登峰造極的地步，當時不論貧富貴賤，各個階層的婦女都紛紛纏足。就連西北西南的一些少數民族都有了纏足的習俗。當時腳的形狀、大小。成了評判女子美與丑的直接標準，女子是否纏足或者纏的好壞直接影響她們的一生。在當時所有人娶妻都以大腳女子為恥，小腳為榮。可以說「三寸金蓮」已經深入人心，更有甚者三寸都不到。女子因為腳太小所以行動不便，進進出出有時需要人抱著，所以還有「抱小姐」的稱呼

文人對社會風俗有很大的影響，明清有不少文人還有詩詞讚美小腳女人，如：瘦欲無形，越看越生憐惜，柔若無骨，愈親愈耐撫摩；第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔綉滿花。古代婦女非常注重頭飾和腳，成語「品頭論足」、就是議論婦女的容貌體態的含義，蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞云：纖妙說應難，須從掌上看，還說出小腳美的七個標準：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出七美」：形、質、資、神、肥、軟、秀，清代李汝珍在《鏡花緣》中說：「纏足與造淫具何異？古代纏足不僅嚴重影響了女性足部的正常發育，還讓人們形成了畸形的審美心理。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！