韓靖：庫大娘與我的剪紙收藏

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韓 靖

西安剪紙藝術家，熱衷於民間剪紙收藏。庫淑蘭剪紙《石榴樹樹開紅花》1993年和「剪花娘子」庫淑蘭結為師徒之後，我便有意識地收藏起庫大娘的作品來了。十二年中，我收集了多幅庫大娘的剪紙畫，這些作品正是庫淑蘭藝術生涯的巔峰之作。

韓 靖 西安剪紙藝術家，熱衷於民間剪紙收藏。是已故「剪花娘子」庫淑蘭的弟子，收藏了不少庫大娘的剪紙作品。

庫淑蘭剪紙《剪花娘子立像》庫淑蘭剪紙《關二爺》

韓靖

我從小喜歡美術，大抵是受到心靈手巧的母親的熏陶，喜愛收藏卻實實在在是父親的言傳身教。父親是一位普通的養路工，早年受到油田上的一位師傅的影響，喜愛收集郵票和煙標。後來又收藏舊紙幣，經過數十年的努力，成為我省一位頗為有名的收藏家。我在父親的感染下，從小對民間工藝和郵票發生了濃厚的興趣，由於喜愛美術的緣故，我對那些設計精美的郵票十分鐘情，記得上學期間，正是校園流行郵票收藏的熱潮。我在父親的引導下，先後系統地整理出好幾部專題郵集，多次參加省市縣展覽，並獲過許多獎項。

1993年和「剪花娘子」庫淑蘭結為師徒之後，我便有意識地收藏起庫大娘的作品來了。那時我在乾縣一家五金交電公司工作，工資微薄。為了學習庫淑蘭剪紙技巧，我節衣縮食，每年積攢幾百元，然後去旬邑拜師學藝。1996年冬天，於工作繁忙之中，偷了一天空閑，匆匆去旬邑王村一趟，購得庫大娘剪紙兩張，急忙又趕回來上班。隔數日，父親說：「像庫淑蘭的剪紙——如此之民族瑰寶，應及時地收集、整理，為將來留得一點研究實物，也為自己積累一點精神財富。」於是我便借了家裡千金，匆匆又趕到旬邑。庫大娘卻緣於河南一個乾女子的信諾，她已託人寄信河南。庫大娘的意思是，假若河南不來人的話，再賣給我。我無可奈何，只能留下地址，依依作別。隔一月，忽得大娘來信，我驚顏暗喜，隨即趕往神聖之地。 我曾有一個想法，就是夢想將來建一個自己的剪紙藝術館，到那時我會把我的作品和老師庫淑蘭的作品一起陳列出來，供給全社會的人來參觀學習，讓後人瞻仰這位天才大師的精美絕倫之作。1997年7月盛夏，我和父親背了家中一個帶抽屜的綠漆小方桌來到旬邑，因為庫大娘住的村子離鎮上較遠，沒有計程車和蹦蹦車，我和父親大汗淋漓地抬著小方桌走了十幾里的土路才來到大娘家裡。大娘看到我和父親送她的小方桌，高興地拉著父親的手對我說：「你爸爸是個好人。」並興奮地站在她那凌亂的土炕上手舞足蹈唱起來，儼然一個童心十足的天使。唱畢又拉著我的手說道：「你拿個帶抽屜的新桌子換我個爛桌子，我把你娃虧咋了。你娃對我有情，我就對你有義，想要啥花，我就給你娃鉸啥花。」庫淑蘭的確是一個重情重義之人。雖然她晚年對來訪者，一律大肆哭窮，討價還價，但她所做的這一切，都是合情合理的，是以別樣的手段來維護自己的人格和尊嚴。記得2000年，我去北京中國美術館，參加「中國剪紙世紀回顧展」，順路去煤渣衚衕拜訪了呂勝中，呂說：「你就是她的那個乾縣干娃，上次我去旬邑要買庫淑蘭做的一個剪紙箱子，她說啥也不賣給我們，說這箱子是為她乾縣干娃定做的。」

記得我臨走時，庫大娘依依不捨地從盒子里翻出一疊小窗花送給我，我高興地說：「我回去也學著剪。」大娘卻嚴肅地說：「下次帶來我看看，不要瞎了我的手藝。」庫淑蘭還是一位嚴師呢！

十數次的往來乾縣與旬邑，慢慢的，庫大娘的名氣越來越大，天南海北的慕名者前來拜訪，大部分來訪的人都會購買大娘的剪花。雖然有了一定的收入，但畢竟她和老伴獨住，生活的一切費用要由老人自己來承擔，拉水，買煤，買奶粉，買紙……甚至，兒女子孫時不時還來要錢急用。庫大娘艱辛剪花換來的「銀錢錢」，卻依舊無法改變生活的困境，無法改變的是大環境。為了能增加庫大娘的剪花收入，我曾先後帶領國內外剪紙愛好者、研究者、收藏家、國際友人多次到大娘家裡去買花，或多或少也增加了庫大娘的生活收入。

十二年中，我收集了多幅庫大娘的剪紙畫，這些作品正是庫淑蘭藝術生涯的巔峰之作。

收藏是為了更好地保護，讓日後更多的人能看到大師的原作，感受美的力量與創造的奇蹟。這些作品連貫起來是一套民謠，共有22幅。我將這些作品裝訂起來，又以我所填十餘首詩詞為記載，並將每次訪問行程寫成短文，作為紀念。正如我在文中所說：「詩詞是自己所做，未必寫得好，只不過記我對作品畫面的臆想和旬邑之行的追憶。」剪紙原作均為農家自熬的漿糊粘貼成，底紙以白板紙為最多，但大多數是數張廢報紙粘疊成，時間一長恐為蟲蛀，又不能久見日光，以免失色，我曾向上海的專家尋求保貯良方，但令人失望。記得當時將所有作品拍照裝訂成畫冊，又拍了一套反轉片，以備將來印畫冊做原始底片。

我捧著這些用節衣縮食換來的珍寶，奉若神明，朝朝暮暮參拜，可以用玄奘取經的虔誠來比喻我的尊敬。我從此拋卻三十年喜愛的國畫世界，一頭扎進剪紙的泥土裡，如同蚯蚓一般，尋尋覓覓。記得庫大娘曾多次詢問我：「你要那花幹啥用呢？要那能吃嘛能喝！」善良而真誠的藝術大師，她不曾認為自己親手創造的這些珍寶是藝術，她可能連藝術都不知為何物。但她愛美的天性和對美的感知能力，絕非常人所能心領神會。文盲不一定是美盲。一生連自己名字都不識的庫淑蘭，卻天生有著對美的神奇創造。天才的創造不是人力所能模仿複製的。

庫淑蘭曾多次憂慮過她的藝術無人繼承的現實。村中有一位巧手模仿得頗為相似，庫大娘曾多次在我面前稱讚過她的心靈手巧，似乎也頗為欣慰，她終於有了能繼承她藝術的傳人。這些複製品貌合神離，根本無法和庫淑蘭的原作相媲美。當然，庫淑蘭的原作恍若神明，非常人能模仿出來。她曾對我說：「我那花是學不來的。」

無論如何說，庫淑蘭藝術精神的繼承，絕不是模仿和複製。也不是和庫淑蘭生活在一起的農家巧手們所能繼承的。貌合神離的複製品是對庫淑蘭藝術精神的最大嘲笑。我堅信，庫淑蘭藝術的繼承者，是那些有文化、有審美觀和造型基礎的美術工作者。因為庫淑蘭的藝術是不可複製的，掌握最基本的造型語言，將傳統符號和現代審美相融合，以生命情感為主體，另闢蹊徑，剪刀和紙將成為自己人生體驗的載體。「似與不似」又何妨！「依樣畫葫蘆」並非中國剪紙的發展之路。傳統剪紙在日益開放的時代感召下，將以一種獨有的視覺形式融入現代藝術大家庭。

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