從不虧待下屬的楊廣，為何最後卻死在了最信任的人的手上？

歷史上多人都想成為千古一帝，讓自己美名百世流芳。但這何嘗不是萬難之難？凡能成就一翻轟轟烈烈偉業的，除了擁有過人的膽識謀略，還要具備的東西太多。

不屈的意志，完善的個性心態，果斷看準時機並狠心取捨，以及最重要的——最大程度實現民心的所向。

如能將此幾項運用自如，天下王土，皆盡握掌中。

然而，志向何其遠，但韜略欠佳者，即便在自己政績斐然，功蓋千秋之際，依然得面對眾叛親離，不保朝夕的悲罹之命。

公元616年，隋煬帝楊廣第三次麗游江南。

而這一次，每個人都看出來，他對這裡的花草飛禽，亭台樓閣都有種神經質的迷戀。似乎只有這裡才是他真正的故鄉，而千里之外的那個洛陽城，早已和他了無關係。每一天，只見得楊廣的都江宮內，燈火通明歌舞昇平，那些肥環瘦燕們圍繞著楊廣爭寵獻媚。一時間行宮內歡笑聲與絲竹琴音交織一片。

這熱鬧喧天的景象，令那些為未被戰火洗禮的江南百姓，誤以為這真是盛世下的一派繁華。

楊廣一手握著酒杯，一手將一美女攬入懷中，任憑那個美女摸著自己的鬍鬚，又將剝開的葡萄喂入自己口中，隨即朗聲大笑。

難道，如此過著夜夜笙，歌紙醉金迷的酒色生活，就是他人生的最終目標？

也許是，也許不是。

在這糜爛的日子裡，他並不是永遠沉溺其中的，每當他清醒的時候，就會被那無邊的恐懼，山一般的壓力折磨的痛苦不堪。

北方的局勢，已經完全無法控制。各地的起義暴動，已讓這個曾叱吒半生的人，現在焦頭爛額。每當他一人獨處時，便靜靜的回憶著這些年來，由風光一世跌落到現在中原的烽火四起。

自從自己繼位以來，似乎就沒有什麼閑暇的時光，創建了分科考試為機制的科制，讓更多有遠大抱負的志士實現了理想，寒門子弟從此也有登上仕途機會。

為了邊境維持長久的安定，御駕親征平定了西域數國，使其對大隋俯首稱臣。人民早已被邊境上那些游牧騷擾的苦不堪言，而現在終於能生活的舒心了。而已臣服的各國，每年只需為以任宗主國的大隋朝貢，便可享受永久和平。

最重要的是那條開通的京杭大運河，真可謂乃壯舉。茫茫四千里的寬廣運河，讓南北交通，文化，貨運得到了無法想像的提升。讓中原的經濟因此而空前繁榮，讓南北的交流，融合，向著更加便利的方向發展。如此的偉績，真可謂前無古人。

然而，歷史總會開一個巨大的玩笑。總想仿效秦皇漢武那樣做千古一帝，卻因過於在乎所謂風範道義，大國尊嚴，致使那卑鄙的高句麗小國出而反而，將大隋玩弄於孤掌。

仁義？就是太過於講究仁義了！

這個遼東小國控制著遼河流域，已開始不斷壯大。企圖與突厥聯合，圖謀中原。

大隋受到這般赤裸裸的威脅，怎能無動於衷？但本可輕鬆取勝的戰役，卻因來自於自己那所謂面子，竟不肯聽從主將們的建議搞突然襲擊，而要來一場正式的對決！？

好吧，每次付出慘重代價就要逼近敵方城池時，對方就以白旗相掛，言之準備受降。隋軍剛一鬆懈，那邊緩過氣來便反撲！如此反覆戲弄，可自己還要下令以禮相待！卻看不見隨軍大量的精銳已經屍橫遍野！

至此，我大隋的三十萬熱血男兒，就在此一役中，損失殆盡！

而也正式因為這場損失慘重的戰役，強烈的震撼到大隋的根基。國家機器已經處於嚴重損壞中，而平時那些因自己急功近利，而向各地攤派的沉重徭役，更是引的民怨載道。如今紛紛都借著國運動蕩揭竿而起了。

每每想到此時，楊廣的心便想刀剜一般。

回去？那些要收拾的爛攤子太多了，自己已無法控制。倒不如，在這個風景如畫的溫柔鄉里，繼續編造自己心中已經不實際的美夢吧！然而，這樣的時日還能維持多久？也不管它了。舒適一天是一天，如果，那個不詳的日子什麼時候真的到來了，那我就悉聽天命吧！也許，這就是老天為我安排的最後一條路。

人往往一旦放棄了鬥志，便是神仙也無力把他救回。楊廣沉浸在這糜爛的生活里，卻苦了那些一同前來的數千禁軍。本來就都是些西北漢子，在這種煙花粉都怎也不得適應。可現在楊廣卻要在此紮下根來，這如何是好？

此時的中原早已亂成一鍋粥，各地軍閥，民間起義不斷。以李淵為首的起義軍為早日攻破長安，竟以到時進入長安城後，將城中女人，財務統統交付突厥為承諾，欲得其協助！

而此時，楊廣的禁軍部隊妻小都在長安城內安置，怎能眼睜睜的看著她們慘遭突厥人的毒手！？即便是忠於皇上的禁軍，也是血肉之軀的漢子，這種不堪忍受的恥辱，如何還能不動搖！？一時間禁軍內不斷有人逃散，已經無法控制。

公元618年，3月10日，禁軍武賁郎將司馬德戡與直閣裴虔通，屯衛將軍宇文化及等密謀，設計攻入楊廣行宮。

楊廣接到消息為時已晚，本想化妝逃走的他，被裴虔通在西閣逮個正著。看那情形，他們是不會放過他了。

臨死前，楊廣對著叛將問道：「我何罪之有？」

叛將當然已楊廣當政期間無視百姓疾苦，修河伐異搞的勞師動眾，致使民不聊生的理由，判其罪該萬死。

而楊廣再問：「我確實有負與百姓，但何時虧待過你們？」

眾將一時都知心中有愧，而無人做答。

又問：「今日之事，是誰挑頭」？

司馬德戡回到：「普天之下無不怨聲載道，想殺你的又何止一個兩個！」

至此再無需多言，一尺絲巾將楊廣送上了最後歸途......

其實，對於他的功過評價，很多人心中自有論衡。所謂的荒淫無道，暴虐昏庸，殺人如麻這些不堪之詞，皆來自唐朝史編撰的《隋書》。此書也成為很多人對其評價時，最多借鑒的史料。而實際上，否定以前肯定當下，為每朝代必做之事。

有人說過：「秦始皇做過的事，他多半都做了，但是他沒有焚書坑儒。隋煬帝做過的事，唐文武帝多半也做了，但唐文武帝貞觀時代遠不及他大業年間的富庶。然而，秦始皇、唐文武帝都有『千古一帝』的美譽，隋煬帝卻落了個萬事唾罵的惡名。」

而他下意識的力求完美，想建立不朽的偉業。但其個性與心態卻使他變得急於求成，而最終，將自己先前用心血換來的美譽和臣民的擁護，透支一空。

這樣一個爭議頗多之人，只願後世能用公正的眼光，做以評價。即便不足頌揚，但也願功過分明。

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