一位大師死前算準了三樣事情，結果，他的墳墓一千年都沒人能盜

算命師是一個神奇的行業，在古代那叫占卜算卦，講究的是未卜先知。這個和易理有關，根據人的命理推算日後的命數，有的時候非常準確，但是，至今人們都將信將疑。

中國古代曾經出現了很多位精通易理的算卦師，在長期歷史發展和傳說中，他們早已經被神化，很多算命者將他們視為祖師爺。在這些精通易理的「神仙」里，鬼谷子肯定算一個，據說，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅都是他的徒弟。姜子牙也絕對是個占卜的好手，在協助西岐攻打朝歌建立周朝的過程中，沒有這些奇門遁甲的本事當真是少了一份勝算。

除此之外，還有袁天罡、李淳風等，也都是數一數二的高手。今天我們要介紹的是邵康節，也叫邵雍，自號安樂先生，這個人也可以說是在命理風水界享有極高的聲譽。

邵康節是北宋著名的易理學家，一生著作無數，代表作有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《梅花詩》等等，但是，要說起最著名的，還是《梅花易數》，在書中邵康節把難懂的易經和易理推算運用到生活當中，作了創造性的發揮，導致這本書在他去世多年後還有很多人爭相搶奪。

為什麼《梅花易數》如此被後人追捧呢？看他的名字由來大家就知道了。

相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為「梅花易數」。

邵康節師從李之才，當時，身為共城縣縣令的李之才聽說邵康節勤奮好學便有意收他為徒，並對邵雍說：「子亦聞物理性命之學乎？」邵雍回答道：「幸受教。」當時，就在這樣簡單的對話中，邵康節拜師成功。之後，李之才傳授他《河圖》《洛書》，伏羲氏的八卦六十四卦圖像。雖然後來多半是邵雍自行悟道所得，但在當時，這樣的書籍世間少有，李之才可謂對他幫助很大。

邵康節最出名的事迹就是他臨終前吩咐自己子孫辦的三件事，這三件事保證了他去世多年墓也沒有被盜。這些事迹傳出以後，很多人將他奉為神明。作為一代易理大師，邵康節的一生肯定是不平凡的，他去世後很多人都想去盜掘他的墳墓，也想去看看一代易理大師的墓穴究竟是什麼樣的，他會不會將自己地墓穴隱藏的與眾不同。

事實上，邵康節沒有做過多隱藏，單憑几件事就躲過了盜墓者。

熙寧十年，邵康節在重病後預感自己大限將至，司馬光、張載、程顥、程頤這些知名人士早晚在他跟前守候照料，將死去時，大家在外廳共同商議他的喪葬事宜。在他推算了幾次後將兒子邵伯溫叫到了床邊，他的兒子也精通易理，自然也知道父親在擔心什麼。

邵康節吩咐自己的兒子，主要有三件事情：

第一，在他死後不要在墓里放什麼財寶，也不要立墓碑，一定要簡葬。而且死後200年內不準子孫前去上香，一定要200年後再去祭拜。入棺前要在自己的衣服上塗滿黑油，而且，送葬路上要村裡的寡婦王氏一路陪同。

第二件，60年後冬月的甲子日，將自己留下的木匣給朝廷的司天監送過去，而且要交到監正的手裡。

第三件，自己的棺材要用榆木製作，做成三寸三分三厘後。

兒子聽到後立刻點頭答應，邵康節看到兒子點頭也就隨即撒手人寰，其終年六十七歲。之後，在程顥所做的墓銘志里稱邵雍的學問純正統一而不雜亂，就邵雍所達到的境界，可以說是安且成矣。當然，兒子也遵循遺囑，將邵康節葬於洛陽伊川縣平等鄉伊水濱的紫荊山下。

原本兒孫們都非常奇怪邵康節這些遺囑，不料最後全部實現了。

邵康節死後不久寡婦王氏的兒子就從外面趕回來，想去盜墓，但是，卻被王氏立刻阻攔，說送葬的時候自己就在旁邊，看到裡面什麼也沒有，而且屍體上全是黑油，千真萬確，王氏的兒子聽聞只好作罷。

60年後，此時是南宋的天下，南宋司天監的監正非常想得到邵康節親書的《梅花易數》，暗地裡派人去盜墓。不料還沒開始行動就有人將一個匣子送了過來，裡面正是邵康節孫子送過來的《梅花易數》，而且，是邵康節親筆書寫，最終，監正得到書後他原本想要盜墓的想法現在只好作罷。

190多年後，元朝統一了中原，而且他們對中原的命理師很恐懼，尤其是掌握《梅花易數》的命理師，怕他們對自己不利。元朝國師下令讓人去挖了邵康節的墓，讓這門技術徹底斷送。不料挖墓的人找了很多天都沒找到，因為邵康節的墓在半年前就塌了，土蓋住了棺木，而且棺材較厚完全被掩埋，挖墓者始終沒找到。

就這樣，邵康節躲過了一次又一次的盜墓者，這些故事難免有杜撰的成分，但是，這其中的奧秘也不由得讓我們浮想聯翩。

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