佛法可救拔一切眾生的苦厄

釋迦牟尼佛告訴我們，人人皆有佛性，佛性並不因為成為聖人而有所增加，也不因為身是凡夫而有所減少。只要依法修行，人人皆可成佛。佛並不主宰任何事情，只是告訴我們解脫的方法。

佛在住世的時候就告誡弟子不得迷信：

不得事余道，不得拜於天，

不得祠神鬼，不得視吉良日。

佛教並不否定神的存在，而是否定神的全能，只是把他們當做眾生的一種而已，即佛法所講的天人。

佛法從世尊的大悲智海中流露出來，是在破除了對觀察主體、被觀察對象的執著的情況下所證得的。因此，不因時間、空間的變化而有所變化。

佛法是為救拔一切眾生的苦厄而建立的，它普遍適用於整個法界（宇宙），對任何一種眾生都不存在偏見。人類能從佛法中獲得利益，其他眾生也能從佛法中獲得利益；善人在佛法中成就，惡人同樣能在佛法中解脫。

佛還告訴我們，宇宙間一切事物的發生、發展和變化都遵循著一定的自然法則，這便是因緣所生法：一切事物必須由適當的因（內在因素）配合適當的緣（外在條件），才能出現種種不同的形態，進而在不同的時間與空間里發展、變化乃至消亡。緣聚則生，緣散則滅。任何一種事物都和它周圍的事物相互聯繫，相互影響，相互依存。宇宙間的一切萬物皆是眾生的共業所感，絕不是由所謂全知全能的神所創造和主宰的。

簡單地說，佛法解說了下面這些內容：

（一）宇宙萬物如何生滅；

（二）生命如何變現，如何輪轉；

（三）眾生苦惱的來源及如何擺脫苦惱；

（四）眾生如何通過修習正法離苦得樂；

（五）諸佛菩薩如何於惡世之中普度眾生。

愛因斯坦說：「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」

已經證果脫離凡塵的大弟子，把佛陀49年所宣講的佛法記錄下來，就是我們所見到的佛經。

佛教三藏教典博大精深，闡明宇宙萬法的真諦，指示修行的正道。

三藏是指經藏、律藏、論藏。經藏收錄了佛的言教，律藏收錄了佛教戒律，論藏收錄了歷代祖師大德的論疏。《中華大藏經》共有二萬餘卷，容量之大，足以讓任何天才學者窮經皓首。

我們現在所看到的佛經是從梵文翻譯過來的。中國的譯經工作從東漢開始，隋唐時期專門設立譯場，人員多達數千，職位包括主譯、證義、證文、書字、筆受、綴文、參譯、刊定、潤文、梵吹等，分別負責宣讀、翻譯、記錄、校對、調理語法、潤色辭句等工作。每部經典的翻譯，都幾經考訂，一音之微也辨之至切。

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