后土娘娘史記

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后土娘娘來歷

昊天皇后是玉皇大帝真正的夫人——承天效法后土皇地祇！

后土（娘娘）是盤古之後第三位誕生的大神，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜。

后土（娘娘），全稱「承天效法后土皇地祗」，是道教尊神「四御」中的第四位天神 ，簡稱「后土」，尊稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的女性神。

道教神靈，居四御之末位。全稱「承天效法厚德光大后土皇地祗」尊稱「后土娘娘」。「后土」之稱始於春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為「承天效法厚德光大后土皇地祗」。(《宋史·本紀》卷二二)宋代時，道教列為「四御」尊神之一。南宋呂元素《道門定製》卷二註：「后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉。」元明《三教源流搜神大全》卷一「后土皇地抵」稱：「為陰地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。《世略》所謂：土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。」

千百年來，民眾為了生存達到豐衣足食、安居樂業之目的，建廟塑像祭祀地母，以求賜福滅災，給眾生帶來吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成為歷代民眾極為虔誠的宗教信仰之盛舉。

道教中的后土皇地祇（地母至尊）

至心皈命禮 九華玉闕，七寶皇房。承天稟命之期，主陰執陽之柄。道推尊而含弘光大，德敷蓄於柔順利貞。效法昊天 ，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳瀆是依，山川咸仗。大悲大願，大聖大慈。承天效法，后土皇地祗。

中國歷史進入青銅時代，人民過著刀耕火種，捕魚獵獸的生活，智力很大地開發了。（海咸河淡，鱗潛羽翔，金生麗水，玉出昆岡，劍號巨闕 ，珠稱夜光，果珍李柰，菜重芥姜，閏余成歲，律呂調陽）這些神聖偉大的部族在後世開枝散葉，形成分流，遍布全國各地。

大約在10萬年前，浙西山區建德一帶已有人類活動。稱為越人。到了約七千年前，在與鳳凰聖族的融合里，越人一部分遷移到了太湖和紹興地區，形成後來的吳越，一部分遷移到了湖北洪湖一帶，與神農氏後裔融合成後來的荊楚，一部分到了江西鄱陽湖一帶，形成後來的苗黎族團。另一部分則泛舟飄流過海，到了琉球列島，南海諸島。因此，鳳凰聖族是以後逐漸遍布亞洲東南的「百越」文化的源頭。

她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。

皇天后土——與主持天界至高無上的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。

而王母娘娘（西方瑤池金母）是玉皇大帝的師父和姑母！（詳見道教四品經之早課中的清凈經）

西王母來歷

西王母（秋神，女神之首，一說為女媧娘娘化身）的對偶神是——東王公（春神，男神之首——東華帝君，即扶桑大帝，一說就是伏羲大帝）

文章整理鼎玄 編輯排版鼎玄

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