家居風水調整的依據和原理是什麼

震乾/文（原創）

一直以來，都有朋友來問我，說我看風水要不要結合八字的。我回答說，我看風水是不結合個人八字的，只有在擇日時才結合八字。很多人奇怪，為什麼我看風水不結合八字的？我又回答說，奇怪嗎？風水的本源，本來就不用結合八字而看風水的。

不信的話，大家可以去翻一翻那些風水的經典著作，比如《青囊經》、《青囊奧語》、《都天寶照經》，甚至後來的《紫白訣》、《陽宅指南》、《天元五歌》等等，這些裡面都沒有一句話是說到看風水要結合八字的。有人說，《八宅明鏡》裡面就不是說有東四命配東四宅、西四命配西四宅嗎？其實，先不論《八宅明鏡》的真假，人家說的東四命配東四宅、西四命配西四宅，仍然說的是風水本身方位與方位的搭配而已，只不過，後來的人硬要把它和八字扯上關係，那是一廂情願。

那麼，風水的本質不是結合八字，它的依據和原理又是什麼？其實，要說清楚這個問題，從陰宅的角度去詮釋，會更加的清楚明了。但是，陰宅在如今大家又不多見、不常見、不了解。這一次，我專門從陽宅，即家居風水調整方面，嘗試盡我的水平、實踐、理解，去說一說這背後的依據和原理。

為什麼看風水我不結合八字？很重要一點，風水屬於造物，命理屬於觀物。明白了一個造字，和一個觀字，你就知道這兩者之間並沒有直接的聯繫，只不過，是各有各的用途。雖然同屬於周易、屬於術數，但是各自依託的基礎、運用的思路、所要實現的目的也是不同的。我個人認為風水調整的依據和原理，如下：

（一）空間性

什麼是空間性？從陰宅來說，就是龍、峰、砂、水、向，即一個龍、峰、砂、水、向等元素聚合在一起而成就的一處地方、一條村子、一個穴場，這裡面包含的就是一個空間，有小空間、有中空間、有大空間，這個因不同的情況有不同的定義，但總之不離這個空間。而陽宅來說，那就是內六事、外六事，所以，陽宅的空間性就是由這個內六事與外六事組合而成的。所以，家居風水調整的依據就是這個空間的組合、這個空間的變化、這個空間的剝換。比如同樣的這個坐北朝南的戶型，大門開在左、中、右，其空間出來的效果都不一樣。如何不一樣？我舉一個例子吧，很簡單的。比如坐北朝南的戶型（以農村房子為例），大門開在左上角，即靠東邊開的，這個大門在早上就能直接見到陽光，太陽從早上就能通過這個東南角的大門照射入屋；如果大門開在中間，即開在正南方位，這個陽光就要中午的時候，才能通過正南的大門照射入屋；比如這個大門開在西南角的，這個陽光就要下午的時候才能通過大門照射入屋。這樣一說，大家明白了嗎？應該明白了，就是不同的空間組合，所接收的信息是完全不一樣的，這就是空間的效果。所以，看風水，主要是看這個空間、看這個空間的情況、看這個空間的組合、看這個空間的變化。如同上面這個坐北朝南的戶型，當大門開在左、中、右時，其出來的吉凶效果也就不一樣。又比如這個灶台，同樣是坐北朝南的戶型，灶台在東南方、在正南方、在西南方，作用也不一樣，為什麼不一樣？那至少從光線、從溫度學的角度來說，已經很不一樣，這些不一樣，風水的吉凶自然也就不一樣。因此，我個人認為，風水調整的依據、本源、實質，就是這個空間性。

（二）時間性

什麼是時間性？是不是就是我們所說的八字。這裡說的時間性，並不是八字。八字只是一個人出生的時間規律，但這個人的出生時間規律，並不就代表或包含了這個世界或這個宇宙的所有時間規律。比如這個空間自身的時間規律，那麼，這個風水空間的時間規律是如何理解的呢？怎麼來的呢？說的專業一些，就是來源於河圖、洛書，比如三元九運、二元八運。再往上，是來源於地球的公轉、自轉。再上去，自然就是和太陽有關了。有人說，風水是不用理會時間性的？如果這樣，那為什麼有些地方二十年前很旺、二十年後就不旺呢？為什麼有些宗祠某個時間點上人才輩出、某個時間內就出不了呢？顯然，這是和風水本身的時間規律有關的。比如從陰宅來說，龍、峰、砂、水、向，這個龍什麼時候當旺、這個峰什麼時候當旺、這個向什麼時候當旺，就相應在哪個時間段內出什麼樣的人才或好事。比如這個陽宅，為什麼現在門朝西的戶型，感情婚姻最容易有問題呢？為什麼以前朝西的不會呢？為什麼以後朝西的也不會呢？這是空間本身的時間規律，而不是因為人的八字。空間有空間本身的時間規律，人有人本身的時間規律，你可以說，兩種規律的信息有同步或不同步之說，但絕對不可以說，人的時間規律就是空間自身的時間規律，這是混為一談了。比如這個家居的風水調整，就很看重這個時間性，這個風水本身的時間性規律，才是真正的時間性。例如，坐北朝南的戶型，前面有河流時，開東南門現在就能旺丁發財呢？為什麼開東的門或別的門，現在就發不了丁和財呢？就是因為空間的時間規律，再作用於這個空間自身，就有了吉凶。這好比將空間和這個時間設為X和Y，這個X和Y就好像兩個坐標的點，因為不同的組合，有不同的軌跡、函數關係，而有不了的吉凶結果，這是真正的另外一個依據和原理。所以，風水調整，很講時效性、很講時間性。什麼時候做什麼樣的風水、什麼樣的風水什麼時候有效果、什麼樣的風水出什麼樣的人才，都完全是依據這個空間和時間性的不同組合、不同的軌跡而產生的。

（三）氣場與磁場

其實，風水的本源，說來說去，最本質就是氣場與磁場。可是，也因為這個氣場與磁場過於抽象、過於無形，看不見、摸不著，所以，一般人難以理解，所以，一旦說到這個，都只是知道有這麼一回事，但不知道如何入手、如何分辨。事實上，我們的古人、前人早就解決了這一個問題，但是，一直不被大家所重視。氣場與磁場是無形的，這是不可預知、不可察見的、不可判斷的。然而，哲學上不是有一個理論嗎？我覺得挺實用的。那就是透過現象看本質，我認為這個方法理論實在是太好了。是的，風水的氣場與磁場同樣也是可以用這一個方法理論解決。怎麼解決？那就是通過有形的，去推知無形的，這樣一來，無形的氣場與磁場不就是為你所知、所識、所用了嗎？這在風水裡面，叫「察氣」。那麼，又如何察氣？還是郭璞先師寫的《葬經》好，裡面清清楚楚教了大家察氣的理論、方法、運用，可是，大家不重視、不去學習。比如裡面說的「夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣。」、「經曰：葬山之法。若呼谷中。丘壟之骨。岡阜之支。氣之所隨，支欲伏於地中。壟欲峙於地上。支壟之止，平夷如掌。故支葬其巔。壟葬其麓。卜支如首。卜壟如足。形勢不經。氣脫如逐。風水之法。得水為上，藏風次之。經曰：外氣行形，內氣止生。夫外氣所以聚內氣。過水所以止來龍。」稍稍運用裡面的二小段，大家看看說的何其好。很明顯，裡面教了大家察氣的方法，就是通過有形的山、有形的水，去推出無形的氣的變化。這個陽宅的風水調整也是這樣的，你去到一個房子，別人看是看擺設，你看是看氣場，怎麼看？自然也是通過內六事、外六事的擺設，去一一推出這個房子所受的氣，然後分清哪個是旺氣、哪個是衰氣，這樣一來，吉凶不就一目了然了嗎？所以，明白了這個實質，明白了這個依據原理，吉凶就很有把握了。看風水，不是靠估、也不是靠猜，而是實實在在有理有據，有規律，有方法的。

（四）溫度與光線

有人問，風水的依據和原理實質和溫度與光線也有關係嗎？我個人認為，這是有著莫大的關係，並且，也是十分重要的。很多人不明白，為什麼溫度與光線也決定著風水的吉凶、好壞。其實呀，這個溫度與光線，一樣是氣場與磁場的表現。為什麼同樣一個山頭，正東方位、東南方位的水果永遠要比北邊的甜，這不是溫度與光線的影響，是什麼？氣是無形的，除了通過有形的擺設能推知風水的吉凶之外。另外一個很重要的角度本質，就是可以通過溫度與光線一樣推知風水的吉凶。比如這個灶台，打的方位不同，對家人健康影響就不同，這是什麼原理？這個當然是溫度對人的影響了。太熱或太冷，都是一種病態，只有一種相對平衡的溫度環境，才能健康。風水也一樣的，講求的就是氣場與磁場的平衡，旺弱的平衡。而在家居風水的布局中，特別是在如今城市的陽宅風水中，在很多屋內環境無法作大改動或擺設無法作過多變化的時候，通過溫度的變化、光線的變化，來調整風水的吉凶，也往往是很靈驗，而且是很準確有效的。可是，我大膽地說一句，如今能真正掌握好這一個方法的人並不多了。雖然話說的有一點大，但卻是事實。那麼，怎麼通過溫度與光線的變化，去調整這個風水的吉凶呢？這個是不能說的。

所以，看一個風水、看準一個風水，並不是那麼容易的，你必須要明白這個背後的原理、規律、依據。只有這樣，你才能根據這些原理、規律、依據，找出問題所在，然後，做相應的變動、變化，這才是真正的大道。可惜的是，如今很多人看風水，已經離本原越來越少，比如永遠關心家裡有沒有橫樑壓頂、永遠在注意門與窗或門與陽台是不是相通、永遠在於房子到底有沒有缺角這些小枝小節上來，而忽略了風水的本來面目，顯然，這是本末倒置的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！