向示每拿教會顯現的主耶穌之面貌-《啟示錄終末論講解》主題二

序 言

啟示錄是神為了藉著耶穌基督將『必要快成的事』指示他的眾僕人而賜下的啟示（啟1:1）。啟示錄是『必要快成的事』，是『指示他的眾僕人』，是『曉諭他的僕人約翰』的，在主耶穌即將再臨的現時代，終末大患難就在眼前的現今，許多主的僕人仍然避諱講啟示錄。為什麼呢？這是因為他們認為講啟示錄很困難，啟示錄存在許多難解之處。

其實，啟示錄如同散亂的拼圖一般，主題是分散的。這使人在接近啟示錄上感到了麻煩。可是，只要將這些拼圖拼好，明白了其中所包含的意味，無論是誰都能容易、確實地理解啟示錄了。本書就是將啟示錄分散的主題碎片拼接好解釋的。本書將貫穿啟示錄全體的十個重要主題抽出，將這些主題所包含的內容排列出來，以一目了然的整理方式記錄而成。如此這般研究整理啟示錄，在世界上來說也是創舉。筆者確信，本書將成為簡單易懂的理解啟示錄的指南。筆者對於為本書的問世而獻上祈禱、人力、物力幫助的各位聖徒們，獻上特別的感謝。

總之，甚願通過本書將啟示錄的話語向主的眾僕人和眾聖徒陳明，祝願讀者念啟示錄的話語，聽見又遵守其中所記載的而蒙福。

主題二

7教會新約時代（2章，3章）

以弗所教會，示每拿教會（以色列時代 = 2:1-11）

別迦摩、推雅推喇、撒狄、菲拉鐵非（西方時代 = 2:12-3:13）

老底嘉教會（終末這時代，亞洲時代 = 3:14-22）

概要：

第一．以弗所教會，示每拿教會（以色列時代= 2:1-11）

以弗所教會與示每拿教會所代表的時代以猶太人的教會歷史為主軸，因而代表的是以色列時代。以弗所教會=使徒時代 示每拿教會=殉道者時代

第二．別迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉鐵非教會（西方教會–2:12-3:13）

教會史的第二段時期是由歐洲和美國所主導的。

別迦摩教會=國教時代（羅馬）

推雅推喇教會=黑暗時代

撒狄教會=宗教改革時代（全歐洲）

非拉鐵非=宣教時代（美國主導）

第三．老底嘉教會（終末這時代，亞洲時代–啟3:14-22）

教會史的最後時代，中心從歐洲和美國轉移到了亞洲和韓國。韓國是現今宣教第二大國。可以確信的是，不久將會成為第一位的國家。老底嘉教會世俗化和不冷不熱的信仰面貌，混合主義等面貌如實地說明著這一時代教會的特點。

示每拿教會現貌

二.從初代教會到黑暗時代

二．示每拿教會（時代：殉道時代以色列為中心的時代）

1.主耶穌的面貌

2:8「你要寫信給士每拿教會A的使者，說：『那首先的、末後的（是初，是終的主）、死過又活的（復活的主），說：

既是創造主，又是再臨完成者的主耶穌

成為復活初熟果子的主耶穌（目的是為了帶給殉道時代的殉道者們復活的盼望）

A名字的意味：「沒藥」 = 象徵苦難，殉道，預表了殉道時代

經文和應用

示每拿教會象徵的是殉道時代的教會。向示每拿教會顯現的主耶穌的面貌是那首先的，末後的，死過又活的，表明了主耶穌是自有，永有，初臨，再臨，死而復活的主。主耶穌以這樣的面貌顯現是為了帶給殉道時代的殉道者們復活的確信和盼望。使他們能夠以復活的信仰勝過苦難和逼迫。

主耶穌復活的證明

四福音書異口同聲地記錄和見證了主耶穌死而復活的事件。不僅四福音，新舊約有許多的經文都直接和見解地預言和見證著主耶穌的復活。

例如，舊約中

創3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

女人的後裔預言的正是由童貞女馬利亞聖靈感孕而生的彌賽亞主耶穌。蛇象徵魔鬼，魔鬼被傷了頭，受的是致命傷，預言了魔鬼徹底的敗亡，而主耶穌被傷了腳跟，並非致命傷，暗示了主耶穌十字架的苦難和死，以及復活。

利23:10-11

(10) 「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。

(11) 他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。

初熟節所獻上的一捆初熟的莊稼象徵著主耶穌的復活。主耶穌是復活初熟的果子。祭司要在安息日的次日也就是主日。在耶和華面前將這捆莊稼以搖祭獻上。主耶穌也是在主日復活。舊約的預言如此精準地成就在了主耶穌身上。主耶穌的復活是確鑿無疑的。

民17:8 第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。

亞倫發芽的杖，是已死的枯木發芽，復生，預表了主耶穌的死而復活。

王下 4:34-35

(34) 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。

(35) 然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。

以利沙使死人復活的事件也間接證明了主耶穌的復活。

林前15:3-8

(3) 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，

(4) 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，

(5) 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；

(6) 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。

(7) 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，

(8) 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。

使徒保羅在這裡見證了不僅十二使徒，還有五百多弟兄都親眼目睹了復活的主。主耶穌的復活是鐵一般的事實。

此外，還有許多的經文，新約更是以主耶穌已經復活了的既定事實為前提而寫的，故而數不勝數。在此就不一一累述了。

2.主耶穌的12個門徒，個個都為傳福音，為主耶穌作見證而殉道了。不僅如此，教會近2000年歷史中，出現了無數的殉道者。他們都在用血和生命表明了自己的復活信仰和確信，證明了主耶穌是勝過了死亡的復活的主。

3.基督徒的親身見證。目前全世界有十幾億的基督徒。只要是重生了的基督徒，就有主耶穌復活的見證。他們悔改，成為新造的人。見證著主耶穌復活的生命，就住在他們裡面。

親愛的弟兄姐妹們，主耶穌復活了，將來我們也會復活。人，無論善惡，都會復活。但我們最終，也是唯一的盼望就是主耶穌再來的時候，參與頭一次的復活。為此，願我們都能甘心背負十字架跟隨主，無論在怎樣的患難試煉中，都能至死忠心地過好信仰生活，擔當為主作見證的使命。

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